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(4)《瑜祇经》(《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经》),一卷,金刚智译。
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(5)《圣位经》(《略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门》),一卷,不空译。
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(6)《楞伽经》,十卷,菩提流支译。
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三论是:
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(1)《菩提心论》(《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》),一卷,龙树造,不空译。
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(2)《释摩诃衍论》,十卷,龙树造,筏提摩多译。此经是中国佛教徒所假托。
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(3)《大智度论》,百卷,龙树造,鸠摩罗什译。
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(151)《秘密集会》(《大教王经》)ⅩⅧ章,37颂。
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(152)高訷觉升:《密教概论》增订本,第一书房,第70页。
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(153)参见《大正藏》第16卷,第721页。
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(154)瑜伽行派认为通过特定的修行,证悟佛教的真理,有漏(有烦恼)的八识就可转为无漏(摆脱烦恼)的八识,从而得到四种智慧:(1)前五识(眼、耳、鼻、舌、身识)转无漏后得“成所作智”;(2)第六识(意识)得“妙观察智”;(3)第七末那识得“平等性智”;(4)第八识(阿赖耶识)得“大圆镜智”,具此四智,即达佛果(见《大庄严经》卷三)。
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(155)参见《心地观经》,此经在唐高宗时,锡兰国王就已送给中国。
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(156)恩·杜特:《佛教在印度的兴起和衰落》,李晓明译,载《现代佛学》,1956年9月号。
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