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(43)据说在罗摩奴阇的教团中曾收留妇女首陀罗。
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(44)据说他是一个婆罗门的私生子，由一个信仰伊斯兰教的纺工抚养成人。
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(45)印度史诗《罗摩衍那》的主人公，据说是毗湿奴神的化身。
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(46)它的异名有“罗摩”、“湿婆”、“安拉”、“纯粹的存在”、“力”、“心中之心”、“无限”、“不朽的存在”，等等。
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(47)参见伽比尔：《伽比尔诗集》，第ⅩⅩⅥ首，第33页。泰戈尔英译，麦克米伦出版公司，英国，1948年。
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(48)同上书，第Ⅶ首，第6～7页，重点引译者加。
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(49)同上书，第LⅥ首，第62页。
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(50)同上书，第LⅩⅨ首，第72页。
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(51)伽比尔：《伽比尔诗集》，第ⅩL首。
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(52)伽比尔认为妇女殉葬制度在印度古代经典中是找不到根据的。参见《伽比尔》第Ⅻ首，第47页。
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(53)伽比尔：《伽比尔诗集》，第ⅩLⅡ首，第49页。
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(54)伽比尔：《伽比尔诗集》，第Ⅱ首，第2页。
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(55)据斯塔尔·罗兰（Sthl Roland）所提出的材料，目前在印度伽比尔信徒有100万人左右。参见《伽比尔的哲学》一文，载《东方与西方哲学》第4卷第5期，1954年7月，美国。
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(56)那纳克：转引自B．J．辛格（Bhāī Jodh Sing）：《锡克教的哲学》，载拉达克里希南编：《东西方哲学史》第1卷，第517页。
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(57)这是锡克教第五代祖师阿尔琼（Arjan，1563～1606）的注释，见《东西方哲学史》第1卷，第519页。
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(58)那纳克：转引自辛格《锡克教的哲学》，见《东西方哲学史》第1卷，第520页。
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(59)那纳克：转引自辛格《锡克教的哲学》，见《东西方哲学史》第1卷，第520页。
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(60)T．辛格（T．Singh）编：《锡克教圣典选集》ⅪⅤ，印度，1960年。
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(61)那纳克：见《锡克教圣典选集》ⅩⅧ。由于《阿底格兰特》中收集了伽比尔的诗歌，这些话出之于那纳克还是伽比尔很难区别，但它是锡克教徒的信仰。
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(62)那纳克：转引自P．汤姆斯（P．Thomas）编：《印度宗教、习惯和方式》，印度孟买，第6版，1975年，第51页。
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(63)参见哈斯丁：《宗教与伦理百科全书》“摩陀婆”条。
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(64)摩陀婆：《梵经注》（Ⅴ．4，3），见达斯古普塔著《印度哲学史》第4卷第150页注①中所引的梵文原颂。
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(65)又称最高我、世尊、内制者，等等。
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(66)这是摩陀婆在《梵经注》中对梵所作解释的自己概括。
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(67)最早见于那罗衍那·跋陀（Nārayanabhaṭṭ）所写的《摩尼花蔓》（Mani-mañjari），那罗衍那描绘商羯罗是恶魔摩尼摩特的化身，他在湿婆神的庇护下，宣传为下贱之人所信仰的、披着吠檀多外衣的佛教学说，商羯罗无情地拆毁庙宇、残害妇幼等。我国藏文保存的资料中同样也有这种描述。这当然是从理论斗争转化为人身攻击的神话。参见达斯古普塔著《印度哲学史》第4卷，第52页。
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