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提拉克热爱祖国，也热爱劳动人民，他和辨喜一样认为，劳动人民是社会的“中坚”和历史的“缔造者”，并将在印度民族独立运动中起着“决定性的作用”。早在1890年，他就在《狮报》中写道：一个国家“大多数群众是由以体力劳动为主的人构成的。只有使他们都感到幸福和满足，他们的国家才称得上是繁荣和进步的”(29)。1896年，他又写道：“这个国家的解放只有通过清除笼罩在农民身上的冬眠和冷漠的阴云才能实现。农民是印度的中坚。为此我们必须使自己和农民完全一致——我们必须认识到，他们和我们是不可分的。”(30)另外，他也认为有组织的工人阶级将在实现斯瓦拉吉运动中起着“决定性的作用”(31)。提拉克的这些言论是和他毕生的行动相一致的。他一直想把印度国大党改组为千百万人的组织，成为领导群众进行斗争的工具。1896～1897年，马哈拉斯特拉发生了可怕的饥馑。提拉克首先和他的同志们分赴灾区，发动受灾的人民纷起抗税，帮助摆脱自然和人为的苦难。他在这个时期的《狮报》上号召知识分子到农民中去“了解他们，组织他们，帮助他们改善生活条件”，并说“认为我们自己念了几本书就和人民不同，这是愚蠢的，我们是他们中的一部分，必须生活在他们中间”(32)。1905～1908年印度民族斗争第一次高涨时期，提拉克一直在工农群众中间进行爱国主义的宣传和组织活动，正是提拉克等人的努力，使这个斗争成为具有相当规模的群众运动，从而使国大党人的斗争从国会议坛走向了街头和农村，获得了人民的支持，沿着这个正确方向前进。(33)
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综上所述，提拉克是印度民族主义运动的奠基人，是为争取印度民族独立奋不顾身的战士。他是最先举起印度独立旗帜的人，他的哲学和社会思想虽然是唯心主义的，并且有着一定的历史局限，但在当时的历史条件下，无疑地起着巨大的革命作用。这正如尼赫鲁所说：“提拉克陶冶了我国两代人的思想，因而影响了千百万印度人。”(34)提拉克的爱祖国、爱人民的思想和英勇事迹永远是印度人民珍贵的精神遗产。
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(1)列宁：《世界政治中的引火物》，载《列宁全集》第15卷，人民出版社，第158页。
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(2)提拉克：《薄伽梵歌秘奥导引》跋，第2册，第713页。苏克坦伽（B．S．Sukthanka）英译，浦那初版，1935年；参见巴里（Wm．Theodore de Bary）《印度传统史料·提拉克》，第724页，英文新译。
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(3)提拉克：《薄伽梵歌秘奥导引》，第26页。
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(4)提拉克：《薄伽梵歌秘奥导引》，第26页。
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(5)提拉克：《薄伽梵歌秘奥导引》，第25页。
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(6)提拉克：《薄伽梵歌秘奥导引》，第699页。
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(7)提拉克：《薄伽梵歌秘奥导引》跋，参见《印度传统史料·提拉克》第724页，英文新译。
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(8)巴帕特编：《提拉克著作和言论选辑》，浦那，1926年，第326页。
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(9)巴帕特编：《提拉克的著作和言论选辑》，浦那，1926年，第112页。
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(10)提拉克：《提拉克的著作和言论集》，马特拉斯，象头神出版公司第3版，1922年，第187页和第287页。
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(11)提拉克：《提拉克的著作和言论集》，第64页。
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(12)巴帕特编：《提拉克的著作和言论选辑》，第329页。
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(13)提拉克：《提拉克的著作和言论集》，第164页。
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(14)提拉克语：转引自D．坦曼卡尔（D．Tanhmankar）著：《路迦马尼耶·提拉克》，牛津大学出版社，1956年，第96页。
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(15)提拉克：《提拉克的著作和言论集》，第63页。
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(16)提拉克：《提拉克的著作和言论集》，第96页。
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(17)提拉克：见《狮报》1905年11月28日，转引自Stanley A．Wolpert著：《提拉克与郭克雷——在建成现代印度中的革命和改良》，加利福尼亚大学出版社，1962年，第171页。
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(18)提拉克：《提拉克的著作和言论集》，第63～64页。
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(19)提拉克：《提拉克的著作和言论集》，第69页。
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(20)巴尔伐特（T．V．Parvate）著：《巴尔·甘加达尔·提拉克》，亚麦达巴特，1958年，第509页。
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(21)提拉克：转引自布朗（D．M．Brown）著：《提拉克的哲学——在〈薄伽梵歌秘奥导引〉中的业瑜伽和智瑜伽》，见《亚洲研究杂志》第XVII卷，1958年2月号，第197页以下。
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(22)提拉克：《提拉克的著作和言论集》，第57页。
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(23)1959年印度召开了专门讨论小资产阶级革命者在印度独立事业中的地位和作用问题，在会上第一次公布了小资产阶级革命者的历史资料。其中有很多小资产阶级的革命恐怖主义者和秘密组织者都直接和提拉克有过联系，或在思想上受过提拉克的影响。参见J．C．查特吉（J．C．Chatterji）编：《印度革命者会议纪要》，加尔各答，1959年，第1页、第5页、第13页。
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