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(2)同上书,第42页。
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(3)同上书,第41页。
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(4)同上书,第105页。
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(5)同上书,第289页。
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(6)奥罗宾多:《神圣人生论》,第95页。
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1701917860
(7)同上书,第96页。
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(8)参阅恩格斯在《自然辩证法》中对力能的解释,见《马克思恩格斯选集》第3卷,第491~507页。
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(9)同上书,第662页。
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(10)奥罗宾多:《神圣人生论》,第291~293页。
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(11)同上书,第280页。
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(12)同上书,第288页。
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1701917872
(13)同上书,第4页。
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(14)奥罗宾多:《神圣人生论》,第146页。
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(15)传统吠檀多把“实在、意识—力、欢喜”作为最高实体梵的本质属性或内在原因。
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(16)奥罗宾多:《神圣人生论》,第109~110页。
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(17)同上书,第837页以下。
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(18)列宁:《唯物主义和经验批判主义》,人民出版社,1972 年,第34页。
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(19)恩格斯:《自然辩证法》,载《马克思恩格斯选集》第3卷,1972年,第503页。
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(20)《马克思恩格斯全集》第3卷,第4页。
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(21)奥罗宾多:《神圣人生论》,第12~13页。参见《进化》,本第治里,1950年,第29~32页;《人类循环》,本第治里,1949年,第92页。
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(22)奥罗宾多:《神圣人生论》,第9~11页。
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(23)奥罗宾多:《神圣人生论》,第11页。
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(24)参见《神圣人生论》,第382页以下论摩耶。
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(25)列宁:《列宁全集》第38卷,第313页。
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(26)奥罗宾多:《神圣人生论》,第96页。奥罗宾多采自数论,给予了新的解释,五种知觉即五种细微原素——色、声、香、味、触。
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