打字猴:1.701918905e+09
1701918905 当自我觉着有意识,
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1701918907 它就显露出思维的宇宙,
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1701918909 千百个世界隐藏在它的本质之中;
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1701918911 ……
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1701918913 自我分解它自己以造成原子,
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1701918915 它暂时分散开来就成为沙粒,
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1701918917 后来它厌倦这个分散,
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1701918919 再把自己联合起来就成为高山。
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1701918921 自我的性质说明着它自身,
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1701918923 在每个原子中眠伏着自我的威力。
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1701918927 主体、客体、手段和原因,
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1701918929 都是自我所袭取的方式以达到行动的目的。
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1701918931 自我升起、落下、发光、呼吸、
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1701918933 燃烧、烛照,行走、飞腾。
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1701918935 时间的空旷是它的决斗场所,
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1701918937 天堂是它路途上尘埃的巨浪。(19)
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1701918939 历史是什么东西呀?
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1701918941 啊!不自觉的自我。(20)
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1701918943 从上面的阐述中,可以看出:伊克巴尔的“自我”不单是伊斯兰教的真主,也是自然的主宰、生命的源泉和社会历史发展的动力,总之,是一切存在的基础,是哲学的最高实体。
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1701918945 (丙)论思维与存在的关系
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1701918947 伊克巴尔对哲学的基本问题,即思维与存在的关系问题,从本体论和目的论方面作过明确的回答。他写道:
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1701918949 说(say)心灵和物体的分立乃是一种讲话的方式;
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1701918951 知(see)心灵和物体的分立则是一种罪恶。(21)
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1701918953 在他看来,人们在说话中可以把精神和物质当作两种不同的东西,但从哲学上去理解,物质和精神是一种东西,精神是第一性的,它派生出了物质,客体归根结底是由主体决定的。精神是一种“心理状态的统一体”(unity of mental state)或“思想系统”。下面是他对思维和存在关系有代表性的说明:
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