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(40)列宁：《哲学笔记》，人民出版社，1956年，第147页。
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(41)《辨喜全集》第6卷，第342～344页。
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(42)《辨喜全集》第5卷，第364页。
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(43)《辨喜全集》第4卷，第383页。
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(44)辨喜在这里采用了印度古典哲学数论派“三德”的学说。数论派认为世界的物质根源——“自性”（“原初物质”）的演化是由内部存在着的“兰德”（“三种性质”）相互关系所决定的。“三德”，即萨（“喜”）、罗阇（“爱”）和多摩（“阇”）。如我国古代保存的数论经典《金七十论》所说“性变异生因，三德合生变，转故犹如水，各各德异故”。辨喜在这里给予唯心主义的解释。
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(45)普列汉诺夫：《论一元论历史观的发展》，中译本，第349页。
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(46)《辨喜全集》第4卷，第403页。
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(47)《辨喜全集》第4卷，第385页。
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(48)“西欧派”这个名称在苏联和印度的研究家中都采用过。但这个名称很不确切，因为归纳入这个派别的一部分人并不是完全否认民族文化的。参见斯·姆·凯德罗娃《十九世纪下半期印度的哲学和社会思想》，载苏联《世界文化历史通报》1959年第5期。
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(49)《辨喜全集》第4卷，第408页及第410页。
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(50)《辨喜全集》第4卷，第152页。
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(51)罗易：《英文著作集》，印度拜尼尼出版社，1906年，第906页。
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(52)《毛泽东选集》第1卷，第44页。
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(53)《辨喜全集》第4卷，第304页。
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(54)《辨喜全集》第4卷，第423页。
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(55)《辨喜全集》第5卷，第285页。
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(56)《辨喜全集》第3卷，第291页。
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(57)维迪雅沙加罗，著名的文学家和社会活动家。曾任加尔各答梵文学院院长。他的《关于妇女解放论文集》（共四卷，1873年出版），对于妇女改良运动有着巨大的影响。
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(58)《辨喜全集》第4卷，第445页。
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(59)《辨喜全集》第3卷，第246页。
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(60)章西女皇原名拉克希米·拜依，1857年印度民族起义中的重要领袖。她是章西邦的王后，在章西被英帝吞并后曾领导军民起义，1858年在战斗中英勇牺牲。
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(61)《辨喜全集》第4卷，第409页。
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(62)参见鲍斯（N．K．Bose）：《甘地选集》，印度挪瓦吉文出版社，1957年，第276页。着重号是本书作者加的。
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