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(15)《辨喜全集》第3卷，第277页。
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(16)《辨喜全集》第8卷，第214页。
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(17)《辨喜全集》第5卷，第152页。
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(18)《辨喜全集》第5卷，第81页。
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(19)《辨喜全集》第7卷，第244页。
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(20)《辨喜全集》第4卷，第403页。
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(21)《辨喜全集》第4卷，第373页。
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(22)辨喜：《从科伦坡到亚尔莫拉的讲演集》。
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(23)《辨喜全集》第3卷，第286～289页。
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(24)列宁：《社会主义与条教》，《列宁全集》第10卷，第65页。
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(25)《辨喜全集》第5卷，第285页。
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(26)《辨喜全集》第3卷，第105页。
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(27)在19世纪最后三十年出现的一个派别，其中著名的代表是印度“国民大会之父”达达拜·那阿罗吉（Dadbhai Naoroji）与法官摩诃提婆·戈文德·罗纳德。他们基本的要求是：在英国赞许下普及欧式教育，实行议会政治，依靠帝国主义的资本和科学技术发展民族工业。
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(28)《辨喜全集》第3卷，213页。
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(29)辨喜，转引自连斯涅拉：《印度民族解放运动和提拉克的活动》，莫斯科，1958年，第226页。
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(30)《辨喜全集》第5卷，第249页。
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(31)《辨喜全集》第1卷，第51页。
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(32)《辨喜全集》第1卷，第35～36页。
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(33)《辨喜全集》第1卷，第37页。
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(34)“奥义书”（Upanishad）是印度古代的哲学和宗教书籍。很多研究家认为其中最早的几种出现在公元前8世纪。《歌者奥义书》是“奥义书”中出现较早和最重要的一种，记载着当时各个哲学派别的哲学思想以及宗教伦理思想。
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(35)列宁：《列·尼·托尔斯泰和他的时代》，《列宁全集》第17卷，第34页。
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(36)《辨喜全集》第1卷，第37页。
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(37)《辨喜全集》第2卷，第1页。
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(38)甘地：《青年印度》，1924年7月17日。
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(39)甘地：《甘地自传》，商务印书馆，1959年，第82页。
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