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论殖民主义和种族歧视
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几百个现代化的、半受教育的，并且丧失了国民资格的人乃是现代英国的印度给人看的展览品，而不是别的。
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……尽管在几个世纪中，即英国人为了取得统治而进行征服斗争的混乱时期中，他们在1857～1858年犯下了骇人的屠杀罪行。另外，由于英国统治不可避免的结果，引起了可怕的饥馑，使成千上万的人失去了生命，印度的人口仍然有了相当的增加，但这种情况较之我国完全独立时期，即在伊斯兰教统治以前有着不同。如果我们全部生产出来的东西不被英国拿走，印度的劳力和生产足够维持现有人民五倍的需要。
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这就是事情的现状——甚至教育也不再准许传播，出版自由早已停止（当然我们很早以前就已被解除武装了！），被准许在某些年内实行的一点点自治，正在很快地被取消。我们都在注视着后一步将是什么！人们由于写了几句无罪的批评，立即就被判处终身的流放，其他的人不加审讯而加以拘押，没有人知道什么时候将被处死。
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恐怖的统治在印度已有若干年了，英国士兵杀害我们的同胞，并且强奸我们的妇女。可是，仅不过由我们支付路费和年金送还家乡。我们处在可怕的黑暗深渊。上帝在哪里？玛丽(11)，你能够乐观地忍受，但我能够吗？如果你公开这封信，印度刚刚通过的法律就将容许印度的帝国政府从这里把我引渡去印度，不加审讯而杀害。而且我知道，所有你们基督徒的政府只会高兴，因为我们是异教徒。我能睡着不问并变得乐观吗？——谋杀异教徒只不过是基督徒的一种合法的游戏！你们传教士去印度宣传上帝，但为了害怕英国人明天将把你们驱走，竟不敢说出一句真理。
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被前政府所保证用来维持教育的所有财产和土地已经被侵吞了，现政府用于教育的费用甚至比俄国还少。遑论什么教育！
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——《辨喜全集》第8卷，第483～485页
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……英国征服印度，这或许是好，或许是坏，每一种征服当然是坏的，因为征服是一种罪恶，外国统治无疑的是一种坏事。但是在某些时候，即使通过坏事也带来了好事。英国征服的最大好处是：英国，乃至整个欧洲必须感谢希腊给予他们文化。在欧洲每一样东西都是希腊在说话。每种建筑、每一件家具都有希腊的痕迹，科学和艺术也都是希腊的。今天古代的希腊和古代的印度正在印度的土地上会合。因此慢慢地和静悄悄地产生了鼓动的力量，一个生气盎然、宽广的境界和在我们周围所看到的复兴运动已经被这些结合的力量实现了，一种比较广阔的和宽宏的生活概念正摆在我们面前。
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——《辨喜全集》第3卷，第271页
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印度被英国的征服不是被基督或者《圣经》的征服……在这些后面，常常有着英国的真正存在——那个英国，它的战旗是工厂的烟囱，它的军队是商人，它的战场是世界的市场，它的女皇自身就是照耀着的财神……和这个新的巨大力量（指英国——译者）的冲突，印度将有什么样的新革命，作为这种革命的结果在未来将有怎样的改革——这些是不能从她（印度——译者）过去历史中推知的。
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——《辨喜全集》第4卷，第385页
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我的朋友，我必须告诉你一件少有的严酷的真理。当我在报纸上读到我们的一个同胞怎样被英国人谋害或者虐待，整个国家都起来呼号时，我一边读一边哭泣，在我心中马上产生了这样一个问题，谁应对这种事情负整个责任？……印度人是一种内省的人，他愿意通过主观默想去看内在的东西。因此，我问自己谁应对这种事情负责，可是，每次回答：不是英国人，不，他们不能对我们所有苦难、整个沉沦负责，我们自己要完全负责。
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——《辨喜全集》第3卷，第191页
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我们所能想到的为建立自由和权利最大的起义莫过于美国废除黑奴制的战争。这是众所周知的，但它的结果又是什么呢？黑奴今天的情状比之废除黑奴战争以前更坏了千百倍，在战前这些贫苦的黑奴是某些人的财产……可是今天他们是无人所属的财产，他们的生命是分文不值的，他们可以借口被活活烧死，可以被不受任何法律制裁的谋杀者所枪毙，这只因为他们是黑人，他们不属人类，连动物也不如。
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——《辨喜全集》第3卷，第214页
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印度思想征服全世界
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这是摆在我们面前的伟大理想，每个人必须为此做好准备，即由印度征服全世界。不能满足于微小的成就，我们大家必须为此做准备，为此而努力。让外国人和他们的军队像潮水一样涌到这个国土里来吧，不要去睬他们。印度，起来吧！用您的精神去征服全世界，诚如在这块土地上所首先宣说：“仁爱必须征服憎恨，憎恨不能征服它自己。”唯物主义(12)和它的一切苦难绝不能由唯物主义所克服。如果想用武力去征服武力，这只能使人变为畜牲！精神生活必定能征服西方。西方正在慢慢地觉察：他们所需要的是保存自己作为国家的精神生活。他们正在急切地等待着和渴望着这种精神生活，可是这种需要从哪里供给呢？哪里有人带着印度伟大圣哲的使命准备去到世界各国呢？哪里有人准备牺牲一切把这个使命传达到世界每个角落呢？我们需要英雄气概的人去帮助传播真理，我们需要英雄气概的工作者到外国去帮助传布吠檀多的伟大真理。这个世界需要这种真理，没有它，就要毁灭。整个西方世界处在明天可能爆发的火山之上，明天可能炸得粉碎。他们找遍了世界的每个角落，然而得不到憩息之所。他们曾痛饮快乐之杯而发现它的空虚。现在正是去努力工作的时机，要使印度的精神观念能深入西方。因此，马德拉斯的青年们！我特别请你们记住这一点。我们必须外出，我们必须通过我们的精神和哲学去征服世界，此外，没有别的办法，我们必须这样做，否则就是死亡。我们国家生命的觉醒和进展的唯一条件就是用印度思想去征服世界。
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——《辨喜全集》第3卷，第277页
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论人民
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我认为对于群众的蔑视是巨大的民族罪过……除非印度的群众再得到良好的教育、给养和关怀，否则任何政治的活动都是没有效果的。群众负担我们的教育费用，建造我们的庙堂，但给他们的报答是虐待。他们实际上是我们的奴隶。如果印度要复兴的话，我们必须为他们工作。
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——《辨喜全集》第5卷，第152页
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印度的唯一希望就在群众身上，那些上层阶级不论在形体上和道德上都是僵死的。
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——《辨喜全集》第5卷，第81页
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唉！没有人考虑到国家的贫苦大众，他们是国家的骨干，他们用他们的劳力生产粮食。如果这些穷苦人、清道夫、劳动者停止一天的工作将要使城镇陷于一天混乱，但没有一个人同情他们，没有一个人在他们痛苦之中安慰他们。
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——《辨喜全集》第7卷，第244页
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