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[15]《清史稿·阎若璩传》：“年二十，读尚书至古文二十五篇，即疑其伪。沉潜三十余年，乃尽得其症结所在，作古文尚书疏证八卷。引经据古，一一陈其矛盾之故，古文之伪大明。所列一百二十八条，毛奇龄尚书古文冤词百计相轧，终不能以强辞夺正理，则有据之言先立于不可败也。”
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[16]参考《古文尚书疏证》。
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[17]《尚书·泰誓》：“今商王受，弗敬上天，降灾下民。沈湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世，惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓。”
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[18]《易·系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”
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[19]见《戴震集·附录·戴东原先生年谱》。
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[20]见《清史稿·戴震传》，以下三处引文皆出自于此。
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[21]其小学书有六书论三卷，声韵考四卷，声类表九卷，方言疏证十卷。
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[22]其测算书原象一卷，迎日推策记一卷，句股割圜记三卷，历问一卷，古历考二卷，续天文略三卷，策算一卷。
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[23]震所著典章制度之书未成。有诗经二南补注二卷，毛郑诗考四卷，尚书义考一卷，仪经考正一卷，考工记图二卷，春秋即位改元考一卷，大学补注一卷，中庸补注一卷，孟子字义疏证三卷，尔雅文字考十卷，经说四卷，水地记一卷，水经注四十卷，九章补图一卷，屈原赋注七卷，通释三卷，原善三卷，绪言三卷，直隶河渠书一百有二卷，气穴记一卷，藏府算经论四卷，葬法赘言四卷，文集十卷。
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中央帝国的哲学密码 附录 中央帝国时期中国哲学简单年谱
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神学谶纬期
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公元前209年：陈胜吴广起义爆发，统一的秦朝进入了崩溃之路。叔孙通劝告秦二世，陈胜等人只是小盗，不需要动用中央军队。
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公元前207年：第一个大一统朝代秦灭亡。
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公元前202年：刘邦击败项羽，确立第二个大一统朝代汉朝。
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同年：叔孙通求见汉高祖，为汉高祖制定宫廷礼仪和君臣名分。
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同年：陆贾写作《新语》，为大一统王朝寻找理论依据。陆贾的理论在儒道之间，满足了皇帝一时的需要，却无法解决长期的合法性问题。
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公元前200年：长乐宫建成，叔孙通主持君臣大典，皇帝正式成为凌驾于诸侯王之上的主宰。
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公元前195年：汉高祖刘邦身死。在他身后，由于缺乏人们的尊重，帝国几近崩溃。
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公元前180年：吕太后去世。吕太后终生没有解决皇帝合法性问题，只能依靠娘家人维持政权稳定性。吕太后死后，合法性危机再次爆发，以吕氏诸王被废为结局。
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同年：汉文帝继位。文帝利用黄老之术进行统治，发展经济，让人们适应大一统的存在，暂时搁置了皇帝合法性问题。
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同年：二十二岁的贾谊成为汉博士。他主张利用儒家学说来制定一套礼仪制度，从而利用礼议固化人们的社会地位和思想，完成皇帝的合法化。但贾谊的提议未被采纳。
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公元前176年：贾谊被外放长沙王太傅，七年后郁郁而终。
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公元前154年：七国之乱爆发，晁错被诛杀。晁错利用法家理论，试图利用法律来固定皇帝权威，并力主削藩，防止诸侯国有颠覆中央的实力。晁错死后，七国之乱被镇压，中央政权更加稳固。
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