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1701941740 公元前53年:汉宣帝主持关于公羊学与谷梁学的第一次辩论。
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1701941742 公元前51年:石渠阁大辩论。汉宣帝试图确立统治哲学的正统教义。谷梁学列为博士点。
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1701941744 公元前7年:丞相翟方进自杀。前几年出现了一系列的灾荒,这年又出现了荧惑守心的天象,被认为不吉利。观星的官员乘机上奏要想破解上天的谴责,必须牺牲一位大臣来承担上天的谴责。汉成帝命令丞相翟方进自杀谢罪。翟方进的死亡虽然有政争的成分,但也反映了汉代天人感应学说的荒谬。
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1701941746 公元前6年:刘歆上书要求将《左传》《毛诗》《逸礼》《古文尚书》列为学官,设立博士点。今古文之争进入了白热化。西汉时期,先秦之前所写的古文经逐渐被人们发现,形成了古文学派,与经过西汉篡改的今文经学争夺政治资源。刘歆提议将古文经列为学官后,遭到了今文经学博士们的大力抵制,刘歆写了《移书让太常博士》批评今文经学抱残守缺。
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1701941748 公元前2年:汉哀帝派遣博士弟子景卢前往大月氏使者的住处,学习佛经。景卢成了首位接触到佛经的中国人。
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1701941750 公元元年:四川送来一只白野鸡,被当作了祥瑞,群臣请求王莽当上了安汉公。这只白野鸡拉开了王莽代汉的序幕。
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1701941752 公元4年:刘歆受到王莽重用,利用古文经中的记载为王莽建立国家宗教建筑明堂。
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1701941754 同年:王莽开始为古文经正名,同时获得正名的还有谶纬。他命令征集精通《逸礼》、《古文尚书》、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、《史篇》的人,以及钟律、月令、兵法等专门人才,而天文(观天象解读命运)、图谶等也被列为专门人才受到重用。
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1701941756 公元5年:借助一块白石头,王莽当上了摄皇帝。
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1701941758 公元8年:又是一堆祥瑞,王莽当上了真皇帝。汉武帝开创的天人感应学说虽然授予了皇帝合法性,却又被人利用来推翻他的王朝。儒教的影响力达到了最大。
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1701941760 同年开始:王莽按照古代记载开始了一系列的社会改革,如官制改革、土地改革、金融改革等,这一系列改革最终葬送了新莽王朝。王莽时期,《毛诗》《逸礼》《古文尚书》《周礼》都列入了学官,设置了新的博士点。但王莽灭亡后,今文经学再次受到了政治的抛弃。
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1701941762 公元18年:扬雄去世。扬雄模仿《易经》,构建了以“三”为阶的哲学体系,作为汉代哲学的异类而存在。但由于过于玄虚,扬雄对后世的影响力并不大。
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1701941764 公元23年:王莽身死。在他死后的混战中,刘秀、公孙述各派纷纷利用谶纬为自己的合法性寻找依据。最终刘秀在战场上脱颖而出,建立了东汉政权。
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1701941766 公元28年:尚书令韩歆在皇帝的授意下,请求为古文经学的《费氏易》和《左氏春秋》设立博士点。他的提议引起了一场学术战争。最终光武帝只为《左传》设立了新博士点,但《左传》博士只持续了一届即告废除。在东汉初期,今文经学有十四个博士点,分别是《易》四家、《尚书》三家、《诗》三家、《礼》二家、《春秋》二家。古文经学一个博士点都没有。
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1701941768 公元67年:汉明帝派出使者迎来了第一批僧人到洛阳,为他们建立了白马寺。
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1701941770 公元75年:汉章帝继位。章帝本人爱好古文经学,特别是《左传》和《古文尚书》。在他任上,他命令贾逵从《公羊传》的学徒中选取优秀学生二十人教授《左传》。由此引发了多次今古文论战。
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1701941772 公元79年:白虎观会议召开。皇帝试图统一汉代各流派,建议官方指定的信仰,并由此产生了《白虎通德论》这本著作,作为官方信仰的指定读本。
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1701941774 公元97年:王充去世。王充著作《论衡》是汉代机械唯物主义的代表作。
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1701941776 公元125年:汉顺帝登基。汉顺帝在位时,道教的根本经典《太平经》的雏形开始出现。《太平经》大量借鉴儒教的谶纬理论,形成了亦神亦鬼的风格。在漫长的两千年里,这个风格一直保存至今。
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1701941778 公元166年:马融去世。马融是东汉经学家集大成者,不仅精通今文经学,还精通古文经学,以及《老子》《淮南子》等著作,是东汉后期通儒的代表人物。这表明人们已经不满于门户之见,而想统领所有的世间学问。
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1701941780 同年:第一次党锢之祸。
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1701941782 公元168年:第二次党锢之祸。大批文人丧失了从政通道,导致民间学问更加发达,官方学问日渐衰微。
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1701941784 公元184年:黄巾军叛乱。黄巾军以道教(太平道)为幌子建立政权,成为中国历史上一次带有浓厚宗教色彩的大叛乱。
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1701941786 同年:张脩叛乱。张脩在汉中地区建立了五斗米道,同样是一个以道教为幌子的类政权机构。
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1701941788 公元191年:张鲁杀张脩,改造五斗米道,在汉中建立政权。
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