1701941862
公元467年：道士陆修静被南朝宋明帝召往首都。陆修静对天师道进行改造以适应统治需要，称为南天师道。
1701941863
1701941864
约公元474年：南朝道士顾欢写作《夷夏论》，认为佛教不适合中国。
1701941865
1701941866
公元489年：在南朝齐竟陵王的宴席上，爆发了神灭论大辩论。持神灭观点的是范缜，其余人则持相反观点。范缜为此写作《神灭论》。
1701941867
1701941868
公元504年：南朝梁武帝萧衍下诏将佛教定为唯一的“正道”，将老子代表的道教，周公、孔子代表的儒教都斥为“邪道”。
1701941869
1701941870
公元507年：南朝梁武帝针对范缜不信神这件事，亲自写了一篇《大梁皇帝敕答臣下神灭论》。皇帝认为，三教中都有许多经典是说人有灵魂的。皇帝写了答复后，又把自己的答复发给了臣下，为了向皇帝表示忠心，一共六十多个臣下纷纷上表，表示赞同皇帝的意思。
1701941871
1701941872
公元520年：北魏孝明帝组织了一次佛道大辩论，围绕老子是不是佛教鼻祖的问题展开，最终佛教获胜。这是历史上多次佛道起源大辩论的起始。
1701941873
1701941874
公元527年：南朝梁武帝建设同泰寺，舍身入寺，三天后返回皇宫，大赦天下。
1701941875
1701941876
公元529年：南朝梁武帝在同泰寺举行“四部无遮大会”，并再次舍身，由群臣凑了一亿钱为皇帝赎身。
1701941877
1701941878
公元534年：北朝佛寺共三万有余，仅洛阳就有1367所。
1701941879
1701941880
公元536年：道士陶弘景去世。陶弘景官场不得志，刻意追求炼丹修行，号称上清派。
1701941881
1701941882
公元546年：南朝梁武帝第三次舍身同泰寺。一个月后皇太子出钱将他赎了出来。
1701941883
1701941884
公元547年：南朝梁武帝第四次舍身同泰寺，群臣用一亿钱将其赎出。
1701941885
1701941886
公元548年：侯景之乱爆发，梁武帝于次年被困死于首都。南朝的繁华与佛教一起走入了衰微。
1701941887
1701941888
公元555年：北齐文宣帝再次举行佛道辩论会，最终佛教胜出，皇帝让道士削发为僧。
1701941889
1701941890
公元569年：北周武帝召集名僧、儒者、道士以及百官两千多人，试图给三个宗教排定座次，皇帝心目中的座次是：第一道教，第二儒教，第三佛教。但最终辩论无结果。佛道辩论一直持续下去，在隋文帝、隋炀帝、唐高宗、唐玄宗、德宗时期，也都有辩论。
1701941891
1701941892
同年：甄鸾写作《笑道论》，代表佛教对道教驳斥的最高成就。另外僧人道安也写作《二教论》，同样是驳斥道教的经典。
1701941893
1701941894
公元573年：北周武帝开始灭佛。这次灭佛不杀人，只要求还俗。最终清退寺院四万座，还俗僧人三百万。
1701941895
1701941896
公元577年：北周灭北齐，北周武帝召集北齐首都邺城僧人开会，宣布将灭佛扩大到北齐境内。僧人慧远在皇帝的朝堂上发出了中国历史上对皇帝的最大诅咒：皇帝依靠武力破除佛教三宝，就是“邪见人”，而邪见人是要下地狱的，在阿鼻地狱里，没有贫富贵贱之分，皇帝难道不害怕吗？
1701941897
1701941898
公元578年：北周武帝去世，灭佛告一段落。
1701941899
1701941900
公元597年：僧人智顗去世。他开创的天台宗成为中国第一个本土化的佛教学派。天台宗以《妙法莲华经》为根本经典，在唐代初期最为繁盛。
1701941901
1701941902
公元605年：隋炀帝开始科举取士，开创了中国一千多年的科举传统，也把社会人才源源不断地输入了中央政府，解决了人才流通的问题。
1701941903
1701941904
公元625年：唐高祖确立三教次序，道教最先，其次是儒教，最后才是佛教。
1701941905
1701941906
公元629年：玄奘从长安出发开始取经。十六年后，他回到长安，带回经书526册、657部。
1701941907
1701941908
公元637年：唐太宗下令在皇家仪式上，男女道士走在僧尼前面，在列名时道士也要在僧人之前。诏书引起了僧人的大反弹，直到唐太宗以杖责、流放作武器，才击退了僧人的进攻。
1701941909
1701941910
公元640年：和尚杜顺去世。杜顺被认为是华严宗的创始人。
1701941911
[
上一页 ]
[ :1.701941862e+09 ]
[
下一页 ]