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公元743年:唐玄宗追封老子为皇帝,将道教的地位提升到与儒教相同。
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公元819年:唐宪宗举办大规模仪式迎接法门寺佛骨,韩愈对这样的劳民伤财痛心不已,写作《谏迎佛骨表》劝谏皇帝,被皇帝贬黜。
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同年:柳宗元去世。柳宗元是古文运动代表人物,也是唐代儒学的代表。
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公元824年:韩愈去世。作为唐代儒学的领军人物,韩愈激烈地反对佛教,复兴儒教。他的努力在唐代后期已经看到了成果,到宋代则产生了燎原之势。
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公元845年:唐武宗灭佛。二十六万僧人还俗,十五万奴婢也成了两税户。唐武宗灭佛主要从经济上考虑。他死后,灭佛停止。
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公元955年:后周世宗灭佛。他毁掉了90%的寺庙,但仍然留下了2694所寺庙、61200名僧人。
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经世实用期
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公元960年:北宋建立。北宋前期科举制度直接继承自唐朝,主要考试科目为进士科和经学科。进士科考诗赋,经学科考人们对五经的背诵能力。
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公元1043年:范仲淹改革。一年后改革失败。这次温和改革的失败,表明北宋已经很难找到一条实用主义和保守主义都支持的改革道路了。
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公元1045年:石介死亡。石介是宋初道德标兵,被称为“宋初三先生”之一。
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公元1046年:程颢、程颐兄弟拜周敦颐为师。
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公元1053年:欧阳修私修的《新五代史》告成,这是北宋保守主义史学革命的早期著作。
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公元1055年:欧阳修以国家安全为名,请求皇帝禁止私人随意出版图书,在出版前必须获得政府许可证。这是中国官方干预出版传统的早期阶段。
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公元1057年:“宋初三先生”之一孙复死亡。
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公元1059年:“宋初三先生”之一胡瑗死亡。三人的出现,被视为道学家开始出现的标志。
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公元1060年:欧阳修主修的《新唐书》告成。这本书充满了保守主义精神,带着儒家正统特色,是北宋保守主义史学革命的成就之一。
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公元1069年:王安石主持熙宁变法。这是一次实用主义和社会主义的改革,它的成败,决定着北宋到底是进入更现代的实用主义轨道,还是停留在儒教的保守主义轨道。
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公元1071年:王安石对科举制度和教育制度进行重大改组。废除了其他的科目(包括明经),再对进士科进行了改造,废除了对于诗词歌赋的考试,而改为对五经、《论语》、《孟子》的考试。他的改革让科举具有了后期特征,将考试范围从文化变成了儒经。
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公元1073年:周敦颐死亡。周敦颐对后世影响最大的是他的小短文《太极图说》,后来成为道学宇宙论的根本。
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公元1077年:邵雍死亡。邵雍一生痴迷于用数字创造神秘主义理论,后被道学家吸纳入道学的宇宙论之中。
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同年:张载死亡。张载的研究方向主要在人类的认识论,以及人和宇宙的关系。
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公元1079年:乌台诗案爆发。新党要将苏轼置于死地。苏轼的遭遇,反映了实用主义者的斗争策略,要将一切反对自己的人都打倒。
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公元1084年:司马光主修的《资治通鉴》告成,这是北宋保守主义史学革命的集大成之作。作为保守主义的主将,司马光以儒教君臣思想贯穿始终,形成了超强的话语体系。
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公元1085年:宋哲宗继位。保守派重新得势,司马光为相。苏轼被召回中央任职。但由于不容于旧党,苏轼再次请求外调。
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同年:道学家程颢死亡。他的兄弟程颐吹捧他是:周公死后,圣人之道就不再通行,而孟子死后,圣人之道连传人都没有了,人们糊里糊涂过了一千多年,才突然出了个程圣人,这个程圣人继承了孟子,开创了当代圣世。
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