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公元1046年：程颢、程颐兄弟拜周敦颐为师。
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公元1053年：欧阳修私修的《新五代史》告成，这是北宋保守主义史学革命的早期著作。
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公元1055年：欧阳修以国家安全为名，请求皇帝禁止私人随意出版图书，在出版前必须获得政府许可证。这是中国官方干预出版传统的早期阶段。
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公元1057年：“宋初三先生”之一孙复死亡。
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公元1059年：“宋初三先生”之一胡瑗死亡。三人的出现，被视为道学家开始出现的标志。
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公元1060年：欧阳修主修的《新唐书》告成。这本书充满了保守主义精神，带着儒家正统特色，是北宋保守主义史学革命的成就之一。
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公元1069年：王安石主持熙宁变法。这是一次实用主义和社会主义的改革，它的成败，决定着北宋到底是进入更现代的实用主义轨道，还是停留在儒教的保守主义轨道。
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公元1071年：王安石对科举制度和教育制度进行重大改组。废除了其他的科目（包括明经），再对进士科进行了改造，废除了对于诗词歌赋的考试，而改为对五经、《论语》、《孟子》的考试。他的改革让科举具有了后期特征，将考试范围从文化变成了儒经。
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公元1073年：周敦颐死亡。周敦颐对后世影响最大的是他的小短文《太极图说》，后来成为道学宇宙论的根本。
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公元1077年：邵雍死亡。邵雍一生痴迷于用数字创造神秘主义理论，后被道学家吸纳入道学的宇宙论之中。
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同年：张载死亡。张载的研究方向主要在人类的认识论，以及人和宇宙的关系。
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公元1079年：乌台诗案爆发。新党要将苏轼置于死地。苏轼的遭遇，反映了实用主义者的斗争策略，要将一切反对自己的人都打倒。
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公元1084年：司马光主修的《资治通鉴》告成，这是北宋保守主义史学革命的集大成之作。作为保守主义的主将，司马光以儒教君臣思想贯穿始终，形成了超强的话语体系。
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公元1085年：宋哲宗继位。保守派重新得势，司马光为相。苏轼被召回中央任职。但由于不容于旧党，苏轼再次请求外调。
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同年：道学家程颢死亡。他的兄弟程颐吹捧他是：周公死后，圣人之道就不再通行，而孟子死后，圣人之道连传人都没有了，人们糊里糊涂过了一千多年，才突然出了个程圣人，这个程圣人继承了孟子，开创了当代圣世。
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公元1088年：程颐被授予崇政殿说书的职位，开始产生影响力。
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公元1089年：苏辙请求政府干预私人印刷。宋代形成了比较全面的印刷业政府控制体系，成为中央帝国控制出版的范本。
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公元1093年：宋哲宗亲政，召回了新党的章惇等人，恢复了新政，打击旧党。
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公元1100年：宋徽宗继位，掌握政局的向太后再次召回了一批被章惇等新党贬斥的旧党成员。
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公元1101年：宋徽宗亲政。他大肆打击旧党，就连新党的章惇、曾布也因为曾经反对宋徽宗继位而受到了打压。
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公元1102年：宋徽宗推出党籍碑，在党籍碑上刻了120人的名字，宣布对这些人永不任用。两年后又增加到了309人，这些人中除了真的旧党，也包括苏轼这样的自由主义者，还包括反对皇帝继位的章惇等人。
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同年：蔡京为相。作为实用主义最后的代表，蔡京为皇帝四处找钱，费尽心血，却无助于挽救北宋的命运。
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同年：荆国公王安石加入了孔庙配享的行列，和颜回、孟子一起塑在了孔子身旁。
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公元1107年：道学家程颐死亡。
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公元1113年：追封王安石的儿子王雱为临川伯，加入孔庙从祀（画像）行列。
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