1701941990
公元1126年：二程的重要弟子、右谏议大夫杨时请求剥夺王安石配享的权利，最终皇帝把王安石从配享降为从祀。
1701941991
1701941992
公元1127年：北宋灭亡。北宋最后是实用主义者掌权，他们利用金融工具将北宋社会带入了崩溃之中。实用主义者已经臭名昭著，使得南宋成了保守主义者的天下。
1701941993
1701941994
道学封闭期
1701941995
1701941996
公元1140年：金朝封孔子的后代为衍圣公，宣告它继承了华夏的儒教文化。
1701941997
1701941998
公元1141年：金朝皇帝亲自到孔庙中祭奠，并以身作则地学习儒家经典和史学著作。辽金两代都在不同程度上学习了中原的科考制度，尊孔为正统。
1701941999
1701942000
公元1175年：朱熹、陆九渊鹅湖寺之会。陆九渊持心学立场，朱熹挺理学。这是中国心学和理学的第一次碰撞。
1701942001
1701942002
公元1177年：王安石儿子王雱的画像被逐出孔庙。
1701942003
1701942004
公元1178年：侍御史谢廓然提议禁止周敦颐和王安石的学说，认为性理学说是浮言游词，饰怪惊愚。
1701942005
1701942006
公元1195年：宋宁宗即位，招揽朱熹担任焕章阁待制兼侍讲。
1701942007
1701942008
同年：庆元党禁。党禁持续了六年，针对朱熹等道学门徒。这次党禁是道学上升为统治哲学之前的最后一次劫难。
1701942009
1701942010
公元1200年：朱熹死亡。
1701942011
1701942012
公元1206年：开禧北伐。北伐以失败告终，主持北伐的韩侂胄也被杀身死。韩侂胄是道学的最大敌人，他的死亡解放了道学。从此，再也没有势力能够阻止道学在中国的得势了。
1701942013
1701942014
公元1211年：南宋著作郎李道传上书请求尊崇道学，他的提议包括：重用道学人才、提倡道学著作、尊崇死去的道学家（二程、邵雍、张载、朱熹）。但没有被采纳。
1701942015
1701942016
公元1215年：蒙古大军攻克中京，俘虏了耶律楚材。耶律楚材开始为蒙古人服务，建立制度。
1701942017
1701942018
公元1216年：南宋潼川府路提点刑狱魏了翁再次提议尊崇二程和周敦颐。
1701942019
1701942020
公元1220年：宋宁宗下令给二程、周敦颐、张载加谥号。
1701942021
1701942022
公元1228年：宋理宗追赠朱熹为太师，追封信国公。第二年，又封为徽国公。
1701942023
1701942024
公元1231年：蒙古开始实行官僚制度，建立中书省，耶律楚材为中书令。开始建立户籍、税收制度。
1701942025
1701942026
公元1237年：耶律楚材开始为蒙古主持科举制度。这次科举选取了4030位人才为蒙古人服务。但科考没有继续下去，只进行了一届就中断了。
1701942027
1701942028
公元1241年：宋理宗将周敦颐、张载、二程、朱熹送入孔庙，享受从祀的待遇。原本从祀的王安石则被请出了孔庙。朱熹的著作《四书集注》也成了政府的必读书，确立了未来在科考中的统治地位。
1701942029
1701942030
公元1254年：西方教士鲁不鲁乞到达哈拉和林，见到了蒙古大汗蒙哥。他在这里经历了一次蒙古大汗的“洗礼”，以及一次规模巨大的信仰大辩论。
1701942031
1701942032
公元1255年：道士不断侵占佛教资产，蒙古大汗宫廷再次发生了佛道之辩。
1701942033
1701942034
公元1258年：佛道再次在蒙古大汗宫廷辩论，争执的焦点仍然是老子化胡说。道士输掉了辩论，被强行剃头送入了佛寺。
1701942035
1701942036
公元1267年：南宋封曾参为郕国公，孔伋为沂国公，这两人和孟子、颜回一起享受配享的待遇。到了元代，封颜回为兗国复圣公，曾参为郕国宗圣公，子思（孔伋）为沂国述圣公，孟子为邹国亚圣公，四圣的名称就来自于此。
1701942037
1701942038
公元1314年：元朝再次开始恢复科举。由于缺乏行政能力，科考极为简陋，为了简化，采取了道学家的课本，造成了道学开始蔓延到科举体系之中。又课本单一，导致科举不再成为知识比拼的场所，而变成了死记硬背的投机之地。
1701942039
[
上一页 ]
[ :1.70194199e+09 ]
[
下一页 ]