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所谓的天理，圣人之道，全在我心中，全在我与生俱来的秉性中，为圣之道，只需向自己内心深处去挖掘和寻找。
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那是怎样的一个时代，孕育出来的思想？试问五百年前和今天区别有多大？
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答：人生代代无穷矣，江月年年只相似。
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区别不大。
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那个年代充满了躁动、怀疑、批判、爱来爱去以及色情文学，但同时它又充满了变数与希望。
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历经风雨如晦的朝廷，乱象纷呈的舆论，光怪陆离的一切，时代终于选择了王阳明，喊出了振聋发聩的声音：
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众神已死，我是上帝！
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明朝一哥王阳明 第六章 我光造日月
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灵魂深处爆发的革命
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自春秋战国以来，当然还可以追溯到更为久远的上古，人们总是侈谈高远的理想，用善与仁义相互标尚。
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而他们中的大部分，却从来不准备去实践，只用理论来粉饰其为非作歹、助纣为虐之行。
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王阳明潜心圣道，却遭到无情的打击，而那些奸佞之徒肆无忌惮，心如虎狼却满口仁义。
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怎样做人，怎么评判是非？尤其在那样一个是非颠倒，眼耳鼻口四处都充塞着难辨真假的信息，个人被庞杂的现实撵到一个逼仄角落的时代！
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龙场悟道，使阳明彻悟：越是身处混沌的时代，越是不能以庸夫、俗子之是非为是非，而要不信邪，不怕孤立，以自己为中心，相信真理就掌握在自己手中！
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心即理，需要理由吗？不需要吗？需要理由吗？不需要吗？需要理由吗？不需要吗？……
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不需要！天下之事虽千变万化，而皆不出于此心之一理！
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有一个段子很有名，“光荣”入选人教版高中政治课本，如果你是学习小超人，对自己要求比较高，想考个硕士研究生，历年的政治真题中还能见到它亲切的身影。
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可惜，一直都作为反面教材出现。
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岩中花树。
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话说唯心论代表，地主阶级文人王阳明在游览南镇时，一个朋友指着岩中花树问：
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若天下果无心外之物，如此花在深山中自开自落，于我心亦何相关?
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