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明朝版《陈情表》。
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阳明不是郭小抄，没有照搬《陈情表》，而是在此基础上充分发挥，振振有词，让吏部的官员们再次领略了语言的魅力：
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臣才本庸劣，性复迂疏，兼以疾病多端，气体羸弱，待罪鸿胪闲散之地，犹惧不称；况兹巡抚重任，其将何才以堪！夫因才器使，朝廷之大政也；量力受任，人臣之大分也。
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伏愿陛下念朝廷之大政不可轻，地方之重寄不可苟；体物情之有短长，悯凡愚之所不逮；别选贤能，委以兹任。悯臣之愚，不加谪逐，容令以鸿胪寺卿退归田里，以免负乖之诛。臣虽颠殒，敢忘衔结！
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站在王阳明的立场，南赣巡抚也不赖，虽然苦点累点担风险，但总比在南京鸿胪寺卿任上混吃等死要强得多，既能满足他建功立业的欲望，也可向世人证明一下自己的学术主张。
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然而，所有的一切都敌不过一条，仅此一条，便足以构成阳明拒绝的理由—今日之贼即昨日之同胞，磨刀霍霍向同胞，有悖我心之理。
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不过，王琼看准了目标是不会轻易撒手的，一场心战就此爆发。
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一个月后，圣谕下达，催促王阳明赴任，阳明继续上疏请辞。
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半个月后，兵部又下批文，语气颇重：
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地方有事，王守仁不许辞避迟误，钦此。
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阳明再打太极。
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徐爱看不下去了，劝阳明接旨。
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王阳明犹豫了。
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为了节省军饷，以往朝廷用于镇压南赣之乱的军队都是由广西、贵州等地少数民族的土司中选拔的狼兵。狼兵凶狠顽劣没人性，吃苦耐劳性价高，用起来很顺手，所以朝廷喜欢用，经常用。
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于是当地民众出离愤怒了，越来越多的人被逼上梁山。
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农民军落草为寇成了山贼，很快适应了山里的地理环境，并集体发扬游击战术，狼兵虽猛，不跟你正面交锋便是。因此，狼兵一到，山贼就潜伏不出，狼兵一走，又出来活动，气得狼兵七窍生烟，一腔怒火都发泄到当地良民身上。没剿着匪，便打家劫舍，搞得百姓怨声载道。
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由此可见，专制政府的死穴就在于其治下民众的情绪没有一个宣泄口。对民主政府而言，你不喜欢执政党没关系，下次投票选在野党就行了。而专制政府的执政党承担了民众所有的不满，发展到最后连某人家门口的路没修好他也要骂上政府两句，如何能够避免社会的动荡？
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明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。
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这些人化装成巡抚衙门门口的算命先生，卖水果的阿姨，更猖獗地直接打入政府内部，或为书吏，或为保安，全面监视官府的一举一动，及时汇报给山贼。
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南赣的形势早已失控，阳明的内心纠结矛盾。
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有犹豫就是有问题。问题在哪？
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心与理终判为二，知与行不能合一。
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心即是理没有错，但也需要“行”来检验。
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要苍生还是要大义？这是一个问题。
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OK，你可以说我要苍生，坚决不与人民为敌，不去南赣。
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