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然而你不去，那里就是狼兵的天下。狼兵没有那么多道理可讲，一路烧杀抢掠便是，你一个撂挑子的行为不仅没有解决问题，反而使更多无辜百姓陷入水深火热。
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怎么办？
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那些彷徨踟蹰的岁月里，陪伴阳明的是徐爱和黄绾。
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徐爱说，孔子也曾诛杀少正卯。
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黄绾说，孟子云国人皆曰可杀则杀之。
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难道王阳明不知道这些？
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他当然知道，知道的比翰林院那帮皓首穷经的学究还多！
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然而，用他自己的话说，知而不行，只是未知。
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笑话！“心即理”早已悟透，不敢说老少咸闻，至少也是天下耸动，弟子影从，“未知”二字，从何谈起？！
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从黄绾谈起。
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黄同学从认识王阳明第一天起就对阳明心学进行着持续不断的质疑，极端时甚至毫不客气地将之比作佛老，指责其教人避世。
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黄绾不明白的是，王阳明欲矫程朱之枉，不得不过正，不得不用坚定不移的语气告诉世人：判断人生价值的标准不在外部世界，不在官职高低、权势大小，而在你的内心。心安自足、充实强大才是安身之本、成功之基。
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然而，正是由于黄绾长年累月地找碴挑刺，才成就了一个完满的心学理论。
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这个理论，直接颠覆了流行了数百年的程朱理学，使之再无藏身之处。
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明朝一哥王阳明 周敦颐、张载、二程、朱熹那点事儿
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五百年前的湖南，喜爱莲花的周敦颐鼓捣出一本书—《太极图说》。
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这本书根据《周易》的世界观，甩出一个词—太极。此太极不是小区里老大爷打的那个太极，而是由无极衍生出来的一个东西。
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无极也不是那场由馒头引发的血案，而是指代宇宙生成之前那种混沌无边的状态的一个名词。
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周敦颐说，太极就是2.0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。
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这是周敦颐对宇宙生成的基本认识。
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在他之前还有个人叫张载，提出过一个观点“民胞物与”。
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这个观点很墨子，就是让你不分贵贱美丑，管她是林志玲还是凤姐都要一视同仁，就像爱自己的手足一样去爱她们。
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