打字猴:1.70195948e+09
1701959480 载有普通人的船,通过民主投票决定不引爆起爆器;而载有罪犯的船,起爆器被一个黑帮老大扔到了河里。 
1701959481
1701959482 茫茫宇宙,地球不过银河系某旋臂角落上一粒无足轻重的微尘。人类的出现,据说源于一颗撞击地球的彗星带来了能形成原始生命的元素,概率极其渺茫。
1701959483
1701959484 唯一让人不后悔来到这个世上,不会觉得彗星的撞击是一次偶然的错误的,无非是人性中残存的光明。
1701959485
1701959486 而《象祠记》所着力探讨的,也无非两个纯粹的问题:
1701959487
1701959488 1. 在一个恶人遍布的环境里,是否还要当一个好人?
1701959489
1701959490 2. 恶人能否被好人感化,从而变好?
1701959491
1701959492 用舜和象的故事,王阳明给出了肯定的答案(天下无不可化之人)。
1701959493
1701959494 毕竟,从个体到全人类,我们都需要存在的意义和活下去的希望。
1701959495
1701959496 因此,人的一生,心性是一项绕不过去的课题。
1701959497
1701959498 许多人承受着生命的考验,却不肯正视这个议题,而宁可投机取巧,逃避考验,殊不知自以为得计时,已积累了更大的患难,在余生等着他去品尝。
1701959499
1701959500 生老病死是自然演变的过程,本身没有痛苦可言。真正的苦,是人不愿去体悟生老病死背后所隐藏的心性命题,从而使其承受了精神与肉体的巨大损耗,永远无法离苦得乐。
1701959501
1701959502 人通常意识不到自己会死。这种“我绝对不会死”的自信,促使人忙着规划未来,做着不属于现在的事,积累了种种成就。
1701959503
1701959504 这些成就,提供了人对自我的认同。
1701959505
1701959506 然而,这种我们认为可以占有的东西,使“我”异于我的存在,使我们对自己的认识,并不是藉由对自身内在的了解,而是藉由对身外之物的拥有。
1701959507
1701959508 而外在之物变动不居,以此来确证我是谁,必将不断随之而变,直至走形。
1701959509
1701959510 当一个早已异化却不自知的人,在社会中占据的位置不如人意时,就会觉得自己在人前何其卑微;而当他们继续占有更多东西的希望破灭时,就会觉得活着已毫无价值,还不如自杀了断。
1701959511
1701959512 这种错把务虚当务实的颟顸之举虽说荒诞,但因习焉不察,生活中俯拾皆是。
1701959513
1701959514 比如,认为月入要多少,女人才愿意嫁给我。
1701959515
1701959516 的确,拜金女在我国多如蝼蚁。但娶到这样的女人,难道不是自讨苦吃吗?
1701959517
1701959518 以利相交者,利尽则散。即使她老老实实跟了你,没有投入更有钱者的怀抱,那也可能只是因为青春不再,丧失了议价的砝码。
1701959519
1701959520 这样一段大打折扣的爱情,就是你人生的追求?
1701959521
1701959522 而世人最严重的务虚,莫过于依赖语言。用语言轻易许诺,用语言随意自夸;用语言指摘他人,用语言招摇撞骗。
1701959523
1701959524 结果,我们每天都很忙,忙着跟人说话。乍看之下似乎都挺会交际,却很难把语言变成任何事实。最终,不但浪费了时间,还瓦解了人与人之间的信任。
1701959525
1701959526 其实,无论是生前悟道还是死前悟道,人终究会悟道。
1701959527
1701959528 当生命来到尽头,再无烦恼可操时,人就不再需要维护或隐藏什么。他已经百无禁忌,只需冲破死亡对生命的禁锢。
1701959529
[ 上一页 ]  [ :1.70195948e+09 ]  [ 下一页 ]