1701959695
1701959696
爱曰：“古人说知行做两个，亦是要人见个分晓，一行做知的功夫，一行做行的功夫，即功夫始有下落（古人把知行说成两个，也是教人有个分别。一边对知下功夫，一边对行下功夫。这样，功夫才有个着手处）。”
1701959697
1701959698
先生曰：“此却失了古人宗旨。某尝（曾经）说知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若会得时（若真把握了知行的实质），只说一个知已自有行在，只说一个行已自有知在。古人之所以既说一个知又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思索审察，也只是一个冥行妄作，所以必说个知，方才行得是；又有一种人，茫茫荡荡悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摸影响（意淫幻想），所以必说一个行，方才知得真。此是古人不得已补偏救弊的说话，若见得这个意时，即一言而足（如果领会了古人的良苦用心，只要说一个“知”或一个“行”就足够了）。今人却就将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行，便去讲习讨论做知的工夫，待知得真了方去做行的工夫，故遂终身不行，亦遂终身不知。”
1701959699
1701959700
其实，只要把“知行合一”改为“知行本一”，便能省却不少口水。
1701959701
1701959702
内心的价值判断原本就应当同外在的行为实践高度统一，言不由衷盖因你说的是一件事，而想的却是另一件事，在欺瞒本心。
1701959703
1701959704
但对国人而言，知行不一才是家常便饭，因为这里就是一场喧闹的假面舞会，不戴面具你连入场券都领不到。
1701959705
1701959706
自欺得久了，也就异化了。但见一群丢失了灵魂的动物在舞台上狼奔豸突秀下限，表演着一幕幕惊爆眼球的奇观。
1701959707
1701959708
知行合一就是告诉你：不要因为走了太远，而忘记为什么出发。
1701959709
1701959710
若能依此修行，不依赖任何奢望，远离各种虚幻的梦想，甚至什么都不再想，只是因为活着而喜乐，Just live，感知存在，切实地存在，便能停止躁动，真实无妄地过好每一天，乃至洞穿他人的伪装，破除他人的自我，渡己渡人。
1701959711
1701959712
精神无法皈依，才会寄托于物质。但种种迹象表明，历史，已经开出了新的道路。
1701959713
1701959714
1701959715
1701959716
1701959717
1701959718
1701959719
1701959720
1701959722
明朝一哥王阳明 中外名人评阳明
1701959723
1701959724
余诸生时，辄艳慕阳明先生之勋名，前无古，后无今，恨不得生先生之乡，游先生之门，执鞭弭以相从也。
1701959725
1701959726
—明朝抗倭总指挥胡宗宪
1701959727
1701959728
1701959729
1701959730
文事武备，儒家第一流人物。天下之学儒者必如文成，方为有用。
1701959731
1701959732
—冯梦龙
1701959733
1701959734
1701959735
1701959736
阳明勋业气节，卓然见诸施行，不独事功可称，其文章自足传世也。
1701959737
1701959738
—纪晓岚
1701959739
1701959740
1701959741
1701959742
自孔孟以来，未有如此深切著明者。
1701959743
1701959744
—黄宗羲
[
上一页 ]
[ :1.701959695e+09 ]
[
下一页 ]