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故大道废，安有仁义；六亲不合，安有孝慈；国家昏乱，安有正贞、忠臣。[74]
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诚然，老子其人其书的解答有赖尽量多维的考证，此附录所提出的不过是一个新的视角。但是这个新的视角是出自道家庄派哲学史纲中最基本的内在分类逻辑，不是任何当代崇老学人所能轻易驳斥的[75]。
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引用书目
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一、传统文献
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