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[28]征引语句出自王夫之《庄子解》;转引自顾颉刚,《顾颉刚读书笔记》(台北:联经出版公司,1999),页26—28。
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[29]征引语句出自宣颖《南华经解》和王先谦《庄子集解》的注释;转引自《庄子校诠》,页1296。
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[30]转引自《庄子校诠》,页1297。
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[31]郭沫若,《庄子的批判》(收入《庄子集释》作《代序》),页3。郭的序文初见于所著《十批判书》(重庆:群益出版社,1945)。
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[32]金春峰,《汉代思想史》(北京:中国社会科学出版社,1997),页71,有与郭沫若同样的见解。
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[33]如《论语·子罕第九》,子贡已谓孔子“固天纵之将圣”。
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[34]事实上,《孟子》谓孔子“金声而玉振之”是受子思《五行》的影响,可见“造圣”工作自孔子一世弟子以降未曾间断过。详见邢文,《〈孟子·万章〉与楚简〈五行〉》,见《郭店楚简研究》(收入《中国哲学·第二十辑》〔沈阳:辽宁教育出版社,1999〕),页228—242。
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[35]章学诚著,叶瑛校注,《文史通义校注》(北京:中华书局,1985),页121。
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[36]见页298注1;根据徐复观语句构造分析,刪去六句衍文。
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[37]《庄子集释》卷一六,页1068,注3。
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[38]关于James Legge英译中国古代经典的参考价值,可参看刘家和、邵东方,《理雅各英译〈书经〉及〈竹书纪年〉析论》,《中研院历史语言研究所集刊》71.3(2000)。
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[39]参James Legge, tr., Tao Te Ching and the Writing of Chuang-tzu(据London: Oxford University Press 1891年原版重印〔台北:文星书店,1963〕),p.656。
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[40]对括弧内原词的解释皆根据杨伯峻,《春秋左传注》(北京:中华书局,1981),“文公六年”,页545—546。
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[41]《国语》(据清嘉庆五年〔1800〕读未见书斋重雕北宋明道二年〔1033〕本影印〔台北:世界书局,1962〕)卷一七,《楚语上》,页379—380。括弧内的解释皆根据韦昭原注,时或简化。
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[42]余英时,《试说科举在中国史上的功能与意义》,《二十一世纪》89(2005.6):14;王安石语转引自页15。
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[43]钱穆及王应麟语皆转引自《庄子校诠》,页547,注1。
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[44]同前书,页546。
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[45]姜广辉,《郭店楚简中〈子思子〉——兼谈郭店楚简的思想史意义》,收入《郭店楚简研究》,页87—88。
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[46]司马迁,《史记》(点校本,北京:中华书局,1959)卷七四,页2343。
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[47]此一论点最透彻的发挥是Mark E. Lewis, Writing and Authority in Early China(Albany: State University of New York Press, 1999),pp.63-66。
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[48]转引自《庄子校诠》,页1303,注23。
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[49]闻一多,《庄子》,收入氏著,《古典新义》(上海:开明书店,1947),页280。唐玄宗封庄子为“南华真人”;宋徽宗封庄子为“微妙玄通真人”。
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[50]《庄子集释》,《点校后记》,页1117。
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[51]《庄子今注今译》,页929;另参页933,注3。
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[52]〔 〕内为笔者案语。
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