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⑯ 其厌也如缄：“厌”，塞，闭藏。“缄”，滕箧。形容心灵闭塞，如受缄滕束缚。
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林云铭说：“既以心斗，则在内之闭藏，若受缄滕束缚。”
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⑰ 老洫：“洫”，枯竭。谓老朽枯竭（黄铁《注译》）。
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林希逸说：“至老而不可救拔，故曰：‘老洫’。‘洫’者，谓其如坠于沟壑也。”
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胡文英说：“‘老洫’，犹旧洫，虽有水而不能流动也。”
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杨树达说：“‘老洫’，义颇难明。‘洫’，疑当读为‘或’，《说文》十二篇上门部：‘阈’或作‘’，是‘或’、‘洫’字通之证。古‘或’、‘惑’字同，‘老洫’即‘老惑’，犹言‘老’也。”姑备一说。
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⑱ 莫使复阳：不能再恢复生气。
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成玄英《疏》：“‘莫’，无也。‘阳’，生也。耽滞之心，邻乎死地，欲使及于生道，无由得之。”
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⑲ 虑叹变慹（zhí）：忧虑、感叹、反复、惧怕。形容辩者们的情绪反应。
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褚伯秀说：“‘’则畏惧而不敢动。”
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宣颖说：“‘虑’，多思。‘叹’，多悲。‘变’，反复。‘’，怖也。”
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⑳ 姚佚（yì）启态：浮躁，放纵，张狂，作态。形容辩者们的行为状态。
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成玄英《疏》：“‘姚’则轻浮躁动，‘佚’则奢华纵放。”
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林希逸说：“‘启’，开放不收敛之貌。‘态’，做模打样也。”
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㉑ 乐出虚，蒸成菌：乐声从虚器中发出来，菌类由地气的蒸发产生。
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陆长庚说：“如乐之出虚，乍作乍止。如蒸之成菌，倏生倏死。”（《南华副墨》）
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王敔说：“无定，无根。”
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方潜说：“乐出虚，幻声也。蒸成菌，幻形也。”（《南华经解》）
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刘武说：“盖此两句，系插喻。言以上所举心斗各种之情态，如乐之于虚而无形，如气之蒸成菌而无根。”（《庄子内篇注》）
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㉒ 此：指上述种种反复无常的情态。
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【今译】
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大知广博，小知精细；大言气焰凌人，小言则论辩不休。他们睡觉的时候精神交错，醒来的时候形体不宁，和外界接触纠缠不清，整天勾心斗角。有的出语迟缓，有的发言机心深沉，有的用辞谨慎严密。小的恐惧垂头丧气，大的恐惧失魂落魄。他们发言好像放出利箭一般，专心窥伺别人的是非来攻击；他们不发言的时候就好像咒过誓一样，只是默默不语等待致胜的机会；他们衰败如同秋冬景物凋零，这是说他们一天天地在消毁；他们沉溺在所作所为当中，无法使他们恢复生气；他们心灵闭塞如受绳索束缚，这是说愈老愈差劲；走向死亡道路的心灵，再也没有办法使他们恢复活泼的生气了。他们时而欣喜，时而愤怒，时而悲哀，时而快乐，时而忧虑，时而嗟叹，时而反复，时而恐惧，时而浮躁，时而放纵，时而张狂，时而作态；好像音乐从中空之器中发出来，又像菌类由地气的蒸发而成一样。这种种情态日夜在心中交替不已，但不知道它们是怎样发生的。算了吧！算了吧！旦暮之间，岂能找出这些情态变化所以产生的根由呢！
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非彼無我①，非我無所取②。是亦近矣，而不知其所為使。若有眞宰③，而特不得其眹④；可行已信⑤；而不見其形。有情而無形⑥。