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⑬ 恶用而：何用汝。下文“而目将荧之”、“而色将平之”的“而”，亦如汝。
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⑭ 若唯无诏：“若”，汝。“诏”，崔本作“”（è扼），争辩、谏诤之意。
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⑮ 荧：眩（成《疏》）。
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郭庆藩说：“荧，之借字也。《说文》：‘，惑也。’”（《庄子集释》）
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⑯ 口将营之：口里只顾得营救自己。
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⑰ 关龙逢：夏桀的贤臣，尽诚而遭斩首。
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⑱ 王子比干：殷纣的叔父，忠谏而被割心。
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⑲ 伛（yǔ）拊：犹爱养（成《疏》）。
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⑳ 丛、枝、胥敖：三小国。〈齐物论〉作宗、脍、胥敖。
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㉑ 有扈：国名，在今陕西鄠县。
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㉒ 国为虚厉：国土变成废墟，人民成为厉鬼（即人民死灭）。
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李颐说：“居宅无人曰‘虚’，死而无后为‘厉’。”（《释文》引）
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㉓ 求实无已：贪利不已（关锋今译）。“实”，犹言利、得（陈启天说）。
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㉔ 是皆求名实者也：这都是贪求名利的。
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李勉说：“言尧禹皆求名利者也，‘名实’，即名利。王先谦、苏舆等谓‘三国求名求实，好兵不止’，其解误甚。非三国好名实而用兵不止，乃谓尧禹好名实而用兵不止。”
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㉕ 若必有以也，尝以语我来：“以”犹谓（王引之《经传释词》），这句话是说：你一定有你的说法。“来”，句末语助（王引之《经传释词》）。《孟子·离娄》：“盍归乎来！”“来”字亦为语末助词，无义。
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【今译】
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颜回拜见孔子，向他辞行。
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孔子问：“到哪里去？”
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颜回说：“要到卫国去。”
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孔子问：“去做什么？”
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颜回说：“我听说卫国的君主，年壮气盛，行为专断，处理国事轻举妄动，而不知过错；轻于用兵不恤人民的生命，死的人积满了山泽，好像干枯的草芥一般，人民真是无所依归了。我曾听先生说过：‘安定的国家可以离开，危乱的国家可以前往，好像医生的门前有很多的病人。’希望根据先生所说的去实行，或许这个国家还可免于疾苦吧！”
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孔子说：“唉！你去了只怕要遭受杀害啊！‘道’是不宜喧杂的，喧杂就多事，多事就受到搅扰，搅扰就引致忧患，忧患来到时自救也来不及了。古时候的‘至人’，先求充实自己然后才去扶助别人。如果自己都还立不稳，怎能去纠正暴人的行为呢？
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