1701971068
1701971069
陈启天说：“谓赞叹得之于玄同杳冥无形之境界。”
1701971070
1701971071
王孝鱼说：“‘玄冥’就是学道过程中所说的慧悟。”
1701971072
1701971073
⑱ 参寥：空廓（陆长庚《副墨》）；“参寥”者，参悟空虚，〈人间世〉所谓的“集虚”（王孝鱼说）。
1701971074
1701971075
李颐说：“‘参’，高也。高邈寥旷，不可名也。”（《释文》引）
1701971076
1701971077
陈启天说：“谓玄冥之境界得之于寥廓无极之境界。”
1701971078
1701971079
⑲ 疑始：迷茫之始（罗勉道《循本》）。
1701971080
1701971081
唐卢重玄说：“‘疑’者，不敢决言以明深妙者。”（《列子解》，注解《列子·天瑞篇》“疑独”句）
1701971082
1701971083
宣颖说：“似有始而未尝有始。”
1701971084
1701971085
【今译】
1701971086
1701971087
南伯子葵问女偊说：“你的年龄很大了，而面色如孩童，为什么呢？”
1701971088
1701971089
女偊说：“我闻道了。”
1701971090
1701971091
南伯子葵说：“道可以学得到吗？”
1701971092
1701971093
女偊说：“不！不可以！你不是学道的人。卜梁倚有圣人的才质而没有圣人的根器，我有圣人的根器而没有圣人的才质，我想教他，或许他可以成为圣人了吧！不是这样的，以圣人之道告诉具有圣人才质的人，也容易领悟的。我告诉他而持守着，持守三天而后能遗忘世故；已经遗忘世故了，我再持守，七天以后就能不被物役；心灵已经不被物役了，我又持守着，九天以后就能无虑于生死；已经把生死置之度外，心境就能清明洞彻；心境清明洞彻，而后能体悟绝对的道；体悟绝对的道，而后能不受时间的限制；不受时间的限制，而后才能没有死生的观念。大道流行能使万物生息死灭，而它自身是不死不生的。道之为物，无不一面有所送，无不一面有所迎；无不一面有所毁，无不一面有所成，这就叫做‘撄宁’。‘撄宁’的意思，就是在万物生死成毁的纷纭烦乱中保持宁静的心境。”
1701971094
1701971095
南伯子葵说：“你从哪里听得道呢？”
1701971096
1701971097
女偊说：“我从副墨（文字）的儿子那里得来的，副墨的儿子从洛诵（诵读）的孙子那里得来的，洛诵的孙子从瞻明（见解明彻）那里得来的，瞻明从聂许（心得）那里得来的，聂许从需役（实行）那里得来的，需役从于讴（咏叹歌吟）那里得来的，于讴从玄冥（静默）那里得来的，玄冥从参寥（高邈寥旷）那里得来的，参寥从疑始（迷茫之始）那里得来的。”
1701971098
1701971099
五
1701971100
1701971101
子祀、子輿、子犂、子來①四人相與語曰：“孰能以無爲首，以生爲脊，以死爲尻②，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。”四人相視而笑，莫逆於心③，遂相與爲友。
1701971102
1701971103
1701971104
俄而子輿有病，子祀往問之。曰：“偉哉夫造物者④，將以予爲此拘拘也⑤！曲僂發背⑥，上有五管，頤隱於齊⑦，肩高於頂，句贅⑧指天。”陰陽之氣有沴⑨，其心閒而無事，跰⑩而鑑於井，曰：“嗟乎！夫造物者又將以予爲此拘拘也！”
1701971105
1701971106
子祀曰：“女惡之乎？”
1701971107
1701971108
曰：“亡，予何惡！浸假⑪而化予之左臂以爲雞，予因以求時亱⑫；浸假而化予之右臂以爲彈，予因以求鴞炙⑬；浸假而化予之尻以爲輪，以神爲馬，予因以乘之，豈更駕哉！且夫得者，時也，失者，順也；安時而處順，哀樂不能入也。此古之所謂縣解也。而不能自解者，物有結之。且夫物不勝天久矣，吾又何惡焉！”
1701971109
1701971110
俄而子來有病，喘喘然將死，其妻子環而泣之。子犂往問之，曰：“叱！避！無怛⑭化！”倚其戶與之語曰：“偉哉造化⑮！又將奚以汝爲，將奚以汝適？以汝爲鼠肝乎？以汝爲蟲臂乎？”
1701971111
1701971112
子來曰：“父母於子⑯，東西南北，唯命之從。陰陽⑰於人，不翅於父母⑱；彼⑲近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉！夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今之大冶鑄金，金踊躍曰‘我且必爲鏌鋣⑳’，大冶必以爲不祥之金。今一犯人之形㉑，而曰‘人耳人耳’，夫造化者必以爲不祥之人。特犯人之形而猶喜之。若人之形者，萬化而未始有極也，其爲樂可勝計邪？㉒今一以天地爲大鑪，以造化爲大冶，惡乎往而不可哉！”成然寐㉓，蘧然覺。
1701971113
1701971114
【注释】
1701971115
1701971116
① 子祀、子舆、子犁、子来：寓言，虚构的人物。
1701971117