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⑥ 贽然：形容站着不动的样子。
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李颐说：“‘贽’，不动貌。”
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林云铭说：“拱立之貌。”
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章炳麟说：“《说文》无‘贽’字，但作‘’。云：‘，至也。’训‘至’者，有底定义，故曰然立。”
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⑦ 天：尊称鸿蒙。如前文黄帝尊称广成子。
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⑧ 猖狂：形容随心所欲，自由奔放。
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⑨ 游者鞅掌，以观无妄：“游者鞅掌”，游于举世纷纭众多的事物中（黄锦《新译庄子译本》）。“者”，通“诸”，之于。“无妄”，真实，指事物的真相。一说“无妄”为无穷之意。
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成玄英说：“鸿蒙游心之处宽大，涉见之物众多，能观之智，知所观之境无妄也。‘鞅掌’，众多也。”
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⑩ 民之放：为民所放效（郭《注》）。
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福永光司说：“‘放’，同‘依’。《论语·里仁篇》：‘放于利而行，多怨。’‘放’作‘依’讲。”（《庄子外篇》，第122页）
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⑪ 玄天弗成：自然之原状不能保全（李勉说）。
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成玄英说：“自然之化不成。”
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⑫ 止虫：本亦作“昆虫”（《释文》）。赵谏议本“止”作“昆”（王孝鱼校）。“止”，豸同（苏舆说，王先谦《集解》引）。
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⑬ 噫：多本作“意”。《道藏》各本、赵谏议本皆作“噫”。“意”与“噫”通（王叔岷《校释》）。
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⑭ 毒哉！仙仙乎归矣：毒害人啊！快回去。
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郭象说：“‘毒哉’，言治人之过深。”
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成玄英说：“‘仙仙’，轻举之貌。劝令归。”
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⑮ 心养：如〈人间世〉“心斋”。郭《注》成《疏》似作“养心”。
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⑯ 堕尔形体，黜尔聪明：“黜”原作“吐”。依〈大宗师〉篇改。
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王引之说：“‘吐’当为‘咄’。‘咄’与‘黜’同。”（见王念孙《读书杂志余编》）
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俞樾说：“‘吐’当作‘杜’，言杜塞其聪明也。”（《庄子平议》）
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刘文典说：“‘吐尔聪明’，文不成义。‘吐’疑‘绌’字之坏。《淮南子·览冥训》：‘隳肢体，绌聪明’，即袭用此文，字正作‘绌’，是其确证。〈大宗师〉作‘堕枝体，黜聪明’，‘黜’、‘绌’音义同。”按刘说可从。今依〈大宗师〉篇改作“黜”。
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⑰ 伦与物忘：“伦”，同“沦”，没。泯没而与物相忘（林希逸《口义》）。