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曰：“上神乘光⑨，與形滅亡⑩，此謂照⑪。致命盡情，天地樂而萬事銷亡⑫，萬物復情，此之謂混冥。”
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【注释】
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① 谆芒：寓托人名，取意于前文之“汒乎淳备哉”。
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李颐说：“望之谆谆，察之芒芒，故曰‘谆芒’。”
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陈寿昌说：“诲言重复曰‘谆’，‘芒’，通茫。谆芒者，不以言教。”
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② 大壑：海。
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③ 苑风：小风（成《疏》）。“谆芒”、“苑风”，为寓言。
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④ 横目之民：指人。人之目，横生于面（林云铭说）。
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⑤ 手挠顾指：手招目视的意思。“挠”，动（司马彪说）；借为“招”（马叙伦《义证》）。“手挠”，即手招。“顾指”，以目示意（李勉说）。
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成玄英说：“动手指挥，举目顾眄。”
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郭庆藩说：“‘顾指’，目顾其人而指使之。”
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⑥ 共利之之谓悦，共给之之为安：“共利”、“共给”，与人同乐之意（林希逸说）；乃互利互惠之意。“谓”，犹为。古“谓”、“为”字同义互用（郭庆藩说）。
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⑦ 怊乎：“怊”，怅（《释文》引《字林》）。按“怊”字《说文》所无，盖借为“惆”（马叙伦《义证》）。
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⑧ 傥乎：“傥”，借为怅（马叙伦《义证》）。
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⑨ 上神乘光：神人驾驭光明。
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林希逸说：“言其神腾跃而上，出乎天地之外，日月之光反在其下，故曰‘乘光’。”
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李勉说：“言至神者与光参合。”
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⑩ 与形灭亡：不见形迹（王先谦说）。
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⑪ 照旷：照彻空旷（林云铭说）。《文选》谢灵运《富春渚诗》注引“照”作“昭”（马叙伦说）。
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⑫ 天地乐而万事销亡：“万事销亡”，意谓不受物累。
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宣颖说：“与天地同乐而物累皆捐。”（宣穎说）
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【今译】
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谆芒东游到海，在东海的岸边，正遇见苑风。苑风说：“你要到哪里去？”
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谆芒说：“要去大海。”
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