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严灵峰先生说：“《说文》：‘愦，乱也。’与下文‘乱莫大焉’正相应，因据郭说改。”
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⑤ 放风而动：“放”，依（司马《注》）。
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林希逸说：“‘放风’，顺化也。顺化而行，故曰：‘放风而动。’”
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⑥ 总：执（林希逸《口义》）。
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⑦ 又奚杰杰然揭仁义：“杰杰然”，用力貌（成《疏》）。今本作“杰然”，陈碧虚《庄子阙误》引张君房本重“杰”字，赵谏议本同（王孝鱼校），据补。今本并缺“揭仁义”三字，依刘师培等说补。
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刘师培说：“〈天道〉篇述聃语，作‘夫子亦放德而行，循道而趋，已至矣，又何偈偈乎仁义，若击鼓而求亡子焉’，二文略同。‘杰然’‘偈乎’音义并符。……‘若负’以上，似总‘揭仁义’三字。郭云：‘揭仁义以超道德之乡。’所据弗误。”（《庄子斠补》）
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于省吾说：“〈天道〉：‘又何偈偈乎仁义若击鼓而求亡子焉。’‘偈偈’即‘杰杰’。〈庚桑楚〉：‘若规规然若丧父母，揭竿而求诸海也。’与此文例并相仿。”（《庄子新证》）
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王叔岷先生说：“案刘师培据〈天道〉篇及郭《注》，以证‘杰然’下总‘揭仁义’三字，其说是也。惟‘杰然’亦当作‘杰杰然’，与〈天道〉篇作‘揭揭乎’一律（‘傑’与‘偈’音义并同）。唐写本，赵谏议本，陈碧虚《阙误》引张君房本，并叠‘杰’字。”
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⑧ 负建鼓：打大鼓。
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刘师培说：“‘负’，读为‘掊’，‘掊’犹‘击’也。”（引自刘著《庄子》）
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马叙伦说：“‘建’，借为‘鼕’。《说文》：‘鼕，大鼓也。’”
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⑨ 鹄：本又作“鹤”（《释文》）。唐写本正作“鹤”。“鹄”、“鹤”古多混用（王叔岷说）。
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⑩ 黔（qián）：染黑。
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⑪ 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖：五句袭自〈大宗师〉篇。
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⑫ 规：谏。
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⑬ 养：借为“翔”。
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刘师培说：“‘养’‘翔’古通。《月令》：‘群鸟养羞。’《淮南子·时则训下》：‘群鸟翔。’是其比。”
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⑭ 口张而不能嗋：“嗋”（xié），合（《释文》）。陈碧虚《阙误》引江南古藏本“嗋”下有“舌举而不能动”六字（奚侗、马叙伦等校）。
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⑮ 尸居而龙见，渊默而雷声：语见〈在宥〉篇。“渊默而雷声”，今本倒为“雷声而渊默”，当依〈在宥〉篇改。
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⑯ 倨：踞（成《疏》）。
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⑰ 予年运而往矣：“运”，时。予年衰迈（成《疏》）。老子自谦，吾老矣，年驰而事去矣（陆长庚说）。
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⑱ 戒：同“诫”。
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⑲ 三皇：原作“三王”。陈碧虚《阙误》“王”作“皇”，林希逸本亦作“皇”，下文“三皇”两字出现三次，为求一例据《阙误》改。
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⑳ 系：同“击”。
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㉑ 民有为其亲杀其杀：“杀”字借为“差”（马叙伦《义证》）。指亲有差等。
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