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③ 与人居：“人”指庄子妻。
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④ 长子、老、身死：长养子孙，妻老死亡（成《疏》）。历来多以“长子老身”为句，“死”字属下读。今从宣颖本读法。
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⑤ 概：即慨，感触哀伤。
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⑥ 芒芴：读同恍惚（褚伯秀《义海纂微》）。
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⑦ 偃然：安息的样子。
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⑧ 巨室：指天地之间。
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⑨ 噭噭然：叫哭声。
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【今译】
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庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看到庄子正蹲坐着，敲着盆子唱歌。
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惠子说：“和妻子相住一起，为你生儿育女，现在老而身死，不哭也够了，还要敲着盆子唱歌，这岂不太过分了吗？”
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庄子说：“不是这样。当她刚死的时候，我怎能不哀伤呢？可是观察她起初本来是没有生命的，不仅没有生命而且还没有形体，不仅没有形体而且还没有气息。在若有若无之间，变而成气，气变而成形，形变而成生命，现在又变而为死，这样生来死往的变化就好像春夏秋冬四季的运行一样。人家静静地安息在天地之间，而我还在啼啼哭哭，我以为这样是不通达生命的道理，所以才不哭。”
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三
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支離叔與滑介叔①觀於冥伯之丘②，崑崙之虛，黃帝之所休。俄而柳③生其左肘④，其意蹶蹶然⑤惡之。
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支離叔曰：“子惡之乎？”
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滑介叔曰：“亡，予何惡！生者，假借⑥也；假之而生生者，塵垢⑦也。死生爲晝夜。且吾與子觀化⑧而化及我，我又何惡焉！”
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【注释】
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① 支离叔与滑介叔：寓托人名。
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李颐说：“支离忘形，滑介忘智，言二子乃识化也。”（《释文》引）
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② 冥伯之丘：寓托丘名。
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李颐说：“丘名，喻杳冥。”
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③ 柳：借为“瘤”。
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郭嵩焘说：“‘柳’，‘瘤’字，一声之转。”（见郭庆藩《庄子集释》引）
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④ 肘：臂部关节弯曲处。
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⑤ 蹶蹶然：惊动的样子。
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⑥ 假借：指身体乃是外在物质元素假合而成。
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