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陆德明说：“一，身也；谓精神不动，若无其身也。”
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宣颖说：“‘一’者，己也。‘若亡其一’，凝之至，不知有己也。”
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⑨ 直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规：说明马跑起来能直、能曲、能方、能圆，听从驾驭。“中”，符合（曹础基说）。
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林希逸说：“马之中规矩绳墨，言其身件件合法，故借方圆曲直以言之，不必就马身上泥而求之。”
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⑩ 若恤若失：《释文》：“失音逸（佚）。”成《疏》：“蹄足疏缓，又如奔佚。”按：成说是。《汉书·韦元成传》集注：“恤，安也。”此言其静若处子、动如脱兔。
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⑪ 超轶绝尘：〈田子方〉篇作“奔逸绝尘”。“轶”，同“逸”。
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⑫ 《金板六弢》：即太公兵法。
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林希逸说：“‘《金板六弢》’，即太公兵法也。此书藏于朝廷，故曰‘金版’，犹曰金匮石室之书也。”（《口义》）
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⑬ 启齿：开口。
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成《疏》：“开口而微笑。”
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⑭ 流人：流放之人（成《疏》）。
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⑮ 似人：指似乡里的人。
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⑯ 虚空：空谷（林希逸说）。
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⑰ 藜藋：杂草。
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郭庆藩说：“藜藋皆生于不治之地，其高过人，必排之而后得进，故《史记·仲尼弟子传》曰：‘排藜藋。’”
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⑱ 柱乎鼪鼬之径：“柱”，塞（司马彪说）。“鼪鼬之径”，山蹊之间，鼪鼬所由之处（林云铭《庄子因》）。
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⑲ 踉（láng）位其空：长久住在空野。“踉”，司马本作“良”。“良”借为长（马叙伦《义证》）。一说“踉”，踉跄，走路不稳的样子。指逃难的人踉踉跄跄地走进了野草中的空地里（曹础基说）。
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⑳ 跫（qióng）然：脚步声。
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㉑ 又：世德堂本作“而”。
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㉒ 謦（qǐng）欬（kài）：喻言笑（《释文》引李颐说）；指声音笑貌。
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【今译】
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徐无鬼因着女商的推荐去见魏武侯，武侯慰问他说：“先生疲惫了！山林隐居是劳苦的，所以才肯来见我。”
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徐无鬼说：“我是来慰问你的，你有什么来慰问我呢！你要是充盈嗜欲，增长好恶，性命的实质就要受损了；你要是摒弃嗜欲，去除好恶，耳目的享受就要困病了。我正要来慰问你，你有什么要来慰问我呢！”武侯怅然不回答。
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一会儿，徐无鬼说：“我来告诉你，我的相狗术。下等品质，饱食而止，这是猫儿般的品性；中等品质，意气高远；上等品质，好像忘了自己。我的相狗术，又不如我的相马术。我的相马，马步跑来直的合于绳，曲的合于钩，方的合于矩，圆的合于规，这是国马，可是比不上天下马。天下马有天生的材质，其神态有似安谧又如奔逸，好像忘记了自己，像这样的，奔逸绝尘，不知所终。”武侯大为高兴地笑了。
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徐无鬼辞去，女商说：“先生究竟怎样使我的君主这么高兴呢？我所以取悦我君主的，横说用《诗》、《书》、《礼》、《乐》，纵说用太公兵法，见于行事而大有效验的，不计其数，可是我的君主却没有开口笑过，现在先生对我君主说些什么，使我君主高兴得这样呢？”
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