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舜把天下让给他的朋友石户的农夫，石户的农夫说：“勤苦呀，国君的为人，劳碌之士啊！”认为舜的德还不够，于是丈夫背负行囊、妻子头顶器具，带着子女隐居海岛，终身没有回来。
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二
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大王亶父①居邠②，狄人③攻之；事之以皮帛而不受，事之以犬馬而不受，事之以珠玉而不受，狄人之所求者土地也。大王亶父曰：“與人之兄居而殺其弟，與人之父居而殺其子，吾不忍也。子皆勉居矣！爲吾臣與爲狄人臣奚以異！且吾聞之，不以所用養害所養④。”因杖筴⑤而去之。民相連⑥而從之，遂成國於岐山⑦之下。夫大王亶父，可謂能尊生矣。能尊生者，雖貴富不以養傷身，雖貧賤不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之，見利輕亡其身，豈不惑哉！
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【注释】
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① 大王亶父：周朝的始祖，王季的父亲，文王的祖父。《御览》四一九引“大王”作“古公”。
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② 邠：现陕西省栒邑县。
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③ 狄人：猃狁（成《疏》）。《诗经》作获吮，秦汉作匈奴。
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④ 不以所用养害所养：“用养”，土地。“所养”，百姓。本用地以养人，今杀人以存地，故不可（成《疏》）。
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⑤ ：同策。
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⑥ 相连：一说“相连续”（成《疏》）；一说“连，读曰辇”（《释文》引司马彪说）。“连”，本古文“辇”字（章炳麟《庄子解故》）。按辇（niǎn）为古时人力挽行的车，即手挽车。当从后说。
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⑦ 岐山：陕西省岐山县。
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【今译】
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大王亶父居住在邠地，狄人攻打他；大王亶父拿兽皮财帛事奉他们而不接受，拿犬马畜牲事奉他们也不接受，拿珍珠宝玉事奉他们又不接受，狄人所要的是土地。大王亶父说：“和人的哥哥居住而让他的弟弟去被杀害，和人的父亲居住而让他的儿子去被杀害，我不忍心这样做。你们都勉力求生存吧！做我的臣子和做狄人的臣子有什么不同！并且我听说，不要因着用以养人的土地而杀害所养的人民。”于是扶着杖离开那里。百姓推着挽车跟着走，在岐山下而成立国家。像大王亶父这样，可以说能够珍重生命了。能尊重生命的，即使富贵也不以昧养而伤害身体，即使贫贱也不以利禄累害形体。现时的人，身居高官尊爵，都重视失去它们，见到利禄就不顾自己的性命，岂不是迷惑吗？
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三
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越人三世弒其君，王子搜①患之，逃乎丹穴②。而越國無君，求王子搜不得，從③之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾。乘以王輿④。王子搜援綏⑤登車，仰天而呼曰：“君乎！君乎！獨不可以舍我乎！”王子搜非惡爲君也，惡爲君之患也。若王子搜者，可謂不以國傷生矣，此固越人之所欲得爲君也。
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【注释】
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① 王子搜：搜，王子名。《淮南子》作“翳”，毕沅、梁玉绳谓作翳非（见马叙伦《庄子义证》引）。俞樾考订王子搜是无之异名（《庄子平议》）。
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② 丹穴：洞窟名。成《疏》：“南山洞。”
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③ 从：“踪”之古字。
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④ 王舆：一本作“玉舆”（《释文》）。“玉舆”，君之车辇。亦有作“王”字者，随字读之，所谓玉辂（成《疏》）。
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⑤ 援绥：“援”，同引。“绥”，车上绳。
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【今译】
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越人杀了三代的国君，王子搜很忧惧，逃到丹穴。越国没有国君，找不到王子搜，跟踪到丹穴之洞。王子搜不肯出来，越国人用艾草薰他。用君王的车舆来载他。王子搜拉着车绳上车，仰天呼号说：“君位呀，君位呀！就是不肯放过我吗！”王子搜并不是厌恶做国君，乃是厌恶做国君的祸患。像王子搜这样的人，可说不肯以君位来伤害生命了，这也正是越人要他做国君的原因。
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四
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