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㉑ 恒民：一本作“顺民”（《释文》）。
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㉒ 居居：安静之容（成《疏》）。
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㉓ 于于：自得之貌（成《疏》）。
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㉔ 缝衣：宽大衣服。
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褚伯秀说：“缝衣，摓腋之衣，大袂禅衣也。”
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郭庆藩说：“向秀注曰：‘儒服宽而长大。’（见《列子·黄帝篇·注》）《释文》‘摓’，又作‘缝’。‘缝衣’，大衣也。”
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㉕ 危冠：高冠。
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李颐说：“‘危’，高也。子路好勇，冠似雄鸡形，背负豭斗，用表己强也。”
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㉖ 卫君：卫庄公，名蒯瞆。
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㉗ 菹（zū） ：古时一种酷烈的刑法叫菹醢（hǎi），使受刑者剁成肉酱。
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㉘ 子教子路菹此患，上无以为身，下无以为人：这三句原在下文“围于陈蔡，不容身于天下”句下，王先谦说：“疑有夺文。”马叙伦说：“此三句当在‘身菹于卫东门之上’下。”按马说甚是。这三句错简误入下文，依马说移此，文理通顺。
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㉙ 尧不慈：指尧杀长子丹朱。下文有“尧杀长子”之句。
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㉚ 舜不孝：指舜放逐瞽瞍。《韩非子·忠孝篇》有这样的记载：“瞽瞍为舜父，而舜放之。”
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㉛ 偏枯：即〈齐物论〉“偏死”，指半身不遂。《列子·杨子篇》说禹“身体偏枯”。
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㉜ 此六子者：此上原衍“文王拘羑里”一句，疑是后人妄加，当删。“六子”即上文所说黄帝、尧、舜、禹、汤、武王六人。《阙误》引江南古藏本“六”作“七”。而“六”字唐初本不作“七”。江南古藏本作“七”者，后人依有“文王”句而改（马叙伦说）。
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李勉说：“自黄帝以至武王皆评其过失，文王被人所囚，非其本身之过，举之，与上不伦不类。故此句疑后人所增，原作‘六子’不误，且此句依序亦应在‘武王’句上。足见此句误衍，当删。”按李说是。上文已出现“汤放其生，武王杀纣”句，谓“汤武以来，皆乱人之徒也”其斥责汤武之意甚明，与此处前后相应。故当删去“文王拘羑里”一句。
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㉝ 世之所谓贤士，莫若伯夷叔齐：“莫若”二字原缺，依王叔岷之说补。
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王叔岷说：“案伯夷上当有‘莫若’二字。上文‘世之所高，莫若黄帝’，下文‘世之所谓忠臣者，莫若王子比干伍子胥’，文例并同，今本捝‘莫若’二字，则文意不完矣。”
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㉞ 鲍焦：姓鲍，名焦，周时隐者。
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成玄英《疏》：“〔鲍焦〕饰行非世，廉洁自守，荷担采樵，拾橡充食，故无子胤，不臣天子，不友诸侯。子贡遇之，谓之曰：‘吾闻非其政者，不履其地，污其君者，不受其利。今子履其地，食其利，其可乎？’鲍樵曰：‘吾闻廉士重进而轻退，贤入易愧而轻死。’遂抱木立枯焉。”
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㉟ 申徒狄：姓申徒，名狄，殷商时人。已见于〈大宗师〉、〈外物〉篇。
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㊱ 介子推：晋文公的忠臣。
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成《疏》：“晋文公重耳也，遭骊姬之难，出奔他国，在路困乏，推割股肉以饴之。公后还三日，封于从者，遂忘子推。子推作《龙蛇之歌》，书其营门，怒而逃。公后惭谢，追子推于介山。子推隐避，公因放火烧山，庶其走出。火至，子推遂抱树而焚死焉。”
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㊲ 尾生：《战国策》作尾生高；高诱以为鲁人。
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㊳ 磔 （zhé）犬：被屠宰的狗。“磔”，分裂牲畜的肢体以作祭仪。
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