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1701986951 颜回说:“我坐忘了。”
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1701986953 孔子惊问:“坐忘是什么意思?”
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1701986955 颜回说:“不但忘了外物的存在,我连自身的存在也暂忘了。停用肢体,关闭耳目,灵魂脱离躯壳,心境扫除思维,同大道保持一致,这就是我说的坐忘。”
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1701986957 孔子说:“同大道一致,就不会怀有偏爱了。与变化吻合,就不会死守教条了。颜回啊,从前你居陋巷,一箪食,一瓢饮,别人受不了的艰苦,你活得很快乐。我曾赞美你是贤士,在谋堂上。现在我要再说,你是真正的贤士。谢谢你教导我什么是坐忘。这一次轮到你做我的老师啦。”
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1701986959 十、也许是命不好
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1701986961 秋风乍起,寒雨十日。子舆坐在家门口,等待道友子桑,傍晚仍不见来。他俩是隐士,孤且贫,多年互相关照,有约五日一聚,漫谈修道心得。现今已十日仍未见子桑,想必是病了。子舆怀裹一袋冷饭,踏着泥泞去看子桑,走到他家柴门,天色已晚,听见破屋里弹琴哭歌之声,是子桑正在唱呢。子舆侧耳倾听,声音微弱,上气不接下气,歌词含糊不清,首句唱完哭一声“父哟”。二句唱完哭一声“母哟”。三句唱完哭一声“天哟”。尾句唱完哭一声“人哟”。感情哀怨,显然出格,不好。
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1701986963 子舆推门进去,说:“为什么唱这样的歌!”
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1701986965 室内无灯,黑角落有嗄声是子桑,说:“为什么我落到这地步,想来想去想不出答案呀。父顾我,母爱我,难道要我受穷?我能责父怪母吗?高天在上,覆盖全民。大地在下,乘载众生。天地无私,难道要我特别受苦?我能怨天恨地吗?那么是谁捉弄我到这地步?是命运吧?”
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1701986970 庄子现代版(增订本) [:1701985806]
1701986971 庄子现代版(增订本) 应帝王
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1701986973 –—我教你怎样当国王吧
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1701986975 本篇引读
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1701986977 今语应当,同义复词。应就是当,当就是应。应帝王也就是当帝王。恶质西化之,作为一个帝王(As an empemr )。晋人注解“应为帝王”,应为二字也是同义复词。应就是为,为就是应。应为帝王也还是当帝王。题目的完整意思是怎样当帝王。
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1701986979 本篇可看作庄周的政治哲学。先是批评开发智力之错误。后是揭露为民表率之欺编。第三章正面提出天下自治的政治主张。第四章作补充阐阴,在百性那边说是自治。在国王这边说是无为。国王绝不需要敏捷、果断、广博通达、勤奋、踏实(这些所谓优秀品质只适合于街门小吏),他能顺应自然,躬行无为,暗中赐福众生,幕后教化百性,就算英明的了。可以想象,当时战国列强的头头们,以及后来历代的帝王们,听了庄周的这一套,会怎样不耐烦,摆手嗤鼻。庄先生进不了文庙,没资格享受三牲的祭品,到二十世纪五十年代竟被谴责为“没落的奴隶主阶级的代言人”者,其故在此也。
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1701986981 第五章巫师看面相说吉凶故事,似乎又离题了。但勉强说,也可杜拢。当帝王的要藏,不要随便表情,因为百妊就像看面相的巫师一样,都在研究你的脸部,往往误读你的表情,以为又有什么最新动向,从而投机迎合,生出许多事来。本章同时还描写了术与道之不同。看面相乃小术,非大道。多亏有言在先,后代那些迷信职业的术士们都不好剥庄周做虎皮,拿来诈编钱财。
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1701986983 第六章说国王不仅要藏身不露,还要虚己若镜,免得劳累送命。这是在替国王作打算,似乎在说,实行无为,也为你好。庄周之幽默,又见火花一闪。
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1701986985 结尾第七章响应开头第一章,以象征故事演喻开发智力之绝对错误。浑沌是象征体,糊涂活着,聪明死去。这个象征体向一切文明擂响警钟,直到末日,实在令人震撼。
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1701986987 一、是心智惹起麻烦的
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1701986989 啮缺先生爱好辩论,极有兴趣追问到底,咬住论敌不放,啃得别人招架不住,所以绰号啮缺,也就是咬成了缺牙巴。啮缺先生追间老师王倪四个间题,王倪四次摇头不知。啮缺先生退而自省,忽有所悟,拍额愧笑,自言自语:“噢,懂了懂了。王老师用摇头批评我了。”意识到自己的过失,他高兴得雀跃,跑去告诉王老师的老师蒲衣先生,说:“老老师,我晓得自己的错误啦!”
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1701986991 蒲衣说:“说说错在哪里吧。”
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1701986993 啮缺说:“错在多知,多智。”
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1701986995 蒲衣说:“你现在才晓得吗。从远古的酋长到上古的五帝为什么一代不如一代?因为心智愈演愈繁,所以天下愈搞愈乱。就拿舜帝来说,当然是好帝王,可他胸怀仁爱,便是动用心智去巴结百姓了。巴结百姓,争取民心,他做到了。胸怀仁爱,.推广仁爱,等于讨伐不仁不爱、等于对他人有所否定,这便牵涉到谁是谁非了。是非问题回过头来又促进心智的繁衍,天下能不乱吗。请对比远古的酋长伏羲,那时候天下的知识少,心智未萌,伏羲治天下,不治而大治。他老人家睡得香梦沉酣,一觉醒来,悠悠缓缓。无事可视,无公可办,且去管一管牛棚和马圈。你叫一声牛,他回应一声我;你叫他一声马,他回应一声俺。少分类的麻烦;无心智,无是非的扰乱。知觉葆其天真;他不妄断;德性顺其自然,他不伪善。啊,他老人家不需要查究谁是谁非,坐堂审案。”
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1701986997 二、做榜样,骗百姓
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1701986999 肩吾先生学道,曾去拜访著名的狂人陆接舆先生,听他大吹神仙怎样漂亮婉要如处女啦吸风饮露啦乘云飞天啦,觉得荒诞,全是胡扯乱弹。后来学道厌倦,改学政治,拜在日仲始先生门下。仲始先生祖辈是算命的星相家,所以姓日。再后来学政治又厌倦了,肩吾先生又去拜访陆接舆先生。
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