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国王召见这位男士、考问政治，提出一连串的难题。男士的回答都符合儒家思想，头头是道。
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庄子说：“鲁国文明，不过一儒。多吗？”
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六、贤人忘富贵忘生死
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百里奚是虞国的大夫，国破流落秦国，做了奴隶。秦穆公吩咐他去养牛，他便一心养牛。别的奴隶梦想升官发财，百里奚不，所以他养的牛条条肥壮。秦穆公知道他品德高尚，从牛棚把他提拔到朝廷当了相爷，忘记了他曾经是奴隶，身份仅值五张羊皮。这是春秋时代的故事了。
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更早些呢，尧帝时代，天下太平。历山有个农夫，名舜，隶属有虞氏族。舜的父母暴虐，弟弟恶劣，串起来陷害他，多次差点把他害死。可他仍然孝顺父母，爱护弟弟，委屈求全，不把自己的生死放在心上。尧帝知道他品德高尚，深受感动，提拔他做接班人，就是后来的舜帝。
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七、如何监别真假画师
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宋元君招募画师，准备绘制宋国地图。报名那天，各地画师纷纷赶来。宋元君到现场亲自接见，拱手作揖，一一问好，表示谦恭下士。其实这是当面考察，等于面试。明天还要笔试，择优录取，正式聘用。
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宋元君行礼时，众画师受宠若惊，慌慌张张的俯身答礼，然后端正肃立。有不少画师技痒了，舔笔调墨，可笑的迫不及待。宋元君看在眼里，心中有数：至少一半是画匠，不够格，要刮掉！
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这时候有一位迟到的画师，满脸傲慢相，大摇大摆走来，懒得俯身答礼，也不端正肃立，最使人吃惊的是，他竟敢提前退场，回招待所去了。
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宋元君示意背后的小臣，叫去调查调查。
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小臣去，回来禀报：“那家伙回房间，脱成了半裸体，斜坐炕上，两腿张成八字，真是一副傲慢相。”
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宋元君说：“录取吧，这是真画师！”
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八、隐士不做造反工具
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周文王去郊游，来到渭河边的臧村，偶遇一位老人钓鱼。看了好久，竟无所钓。文王发现，钓线未系钓钩，难怪一无所钓。别人持竿都是有所钓而钓的，老人却是无所钓而钓的，还天天持钓竿。
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文王派员暗访，知道老人是有德的隐士，而且治国有术，人才难得。本想请他出来执掌行政，又怕大臣不高兴，长辈不放心。如果作罢论呢，又不忍看见百姓头上没有保护伞。文王为此想了一夜，早晨坐朝，告诉大夫级以上的官员们：“昨夜寡人梦见一位郎官，油黑脸，络腮胡，骑花马，马蹄朱红色，跑来向我传达命令：把你的行政工作委派给臧村老人，百姓便有救啦！那位郎官没有说明是谁人的命令。”
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官员们惊惧说：“是你先君的命令哟！”
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文王说：“那就卜一卦吧。”
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官员们表态说：“你先君的命令，你照办，没问题，何必卜卦。”
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周文王就这样迎接臧村老人入宫，请他执掌行政。此后，好政策贯彻到底，坏政策通通作废，政局一新。过了三年，文王下去视察工作，发现形势大变，一是各地政界拉帮结派的，现在树倒猢狲散了。二是各级首长突出自己的，现在能归功于僚属了。三是不合标准的量器和衡器不敢入境扰乱贸易秩序了。文王认为，帮派瓦解了，官员就能同心同德了；长官谦抑了，僚属就肯勤劳办事了；不合标准的量器和衡器不敢入境，说明境外清候心向周朝政府了，文王非常满意。
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文王准备造反，推翻商朝，所以进一步的谦恭下士，拜臧村老人为太师爷。拜师仪式隆重，臧村老人坐北朝南，文王坐南朝北，君臣位置互换了。拜毕，文王问：“政治制度可以普及天下吗？”
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臧村老人装聋，不答可否，同时淡淡的提出辞职。当天晚上，新拜的太师爷便逃跑了，终身不再露面。六百年后，孔子谈到臧村老人的故事。学生颜回提问：“文王为啥做假梦呀？他也不怎样吧？”
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孔子感到紧张，深怕在天之灵听见似的，板起脸说：“住嘴！别拿出去讲！文王尽善尽美哟，轮得到你来说风凉话吗！他那样做，便宜行事，一时的嘛。”
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九、无弓无箭的无心射
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郑国的列御寇先生，不但修得风仙之术，还射得一手好箭。一日旅行山间，路遇隐士伯昏瞀人。二人寒暄，又论了一会道，然后列御寇为伯昏瞀人表演连珠箭。他从腰间箭壶抽一枝箭，搭上弦，拉满弓，请伯昏瞀人在他左臂上放置一杯水，向远处一棵树射去。第一枝箭尚未抵靶，第二枝箭已经射出。第二枝箭尚未抵靶，第三枝箭已经射出。一箭尾随一箭，连珠似的飞向树身，目不暇给。放箭抽箭，动作连续。前箭刚刚离弦，后箭已经上弦。他屹立不动，仿佛石雕像。一壶箭很快射完，箭箭中靶，而左臂上的一杯水不溅一滴。
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伯昏瞀人说：“这是有弓有箭有心射，不是无弓无箭无心射。试试吧，我陪你登高山，踏危崖，走向百丈深涧的边边上，玩玩无弓无箭无心射，你能做到吗？”于是伯昏瞀人登高山，踏危崖，走向百丈深涧的边边上，回转身来，碎步退移，两腿分开，脚踵移到了边边外，站成骑马姿势，向列御寇打拱，表示请，请，请。
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