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1701989336 列御寇不敢上,低头跪下。额头到脚踵,周身吓出汗,急说罢,罢,罢。
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1701989338 伯昏瞀人说:“至人有充实的内涵,上可以飞青天而鸟瞰,下可以入黄泉而鱼潜,到哪里都自由自在,临危险而神色不变。请你玩玩无弓无箭无心射,你就吓花了眼。中靶吗?差得远!”
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1701989340 十、三起三落孙叔敖
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1701989342 楚国的隐士肩吾先生结识了被迫下野的著名政治家孙叔敖先生。肩吾说:“先生,你的经历太戏剧性啦,三次出任楚国令尹,执掌行政,又三次被迫下野,形同庶民。在任时,你的作风朴素,从不炫耀。下野了。你的内涵充实,面无忧色。最初我怀疑你,现在看见你气色真不错,反映出心情的舒畅。你对自己的三起三落是怎样看的?”
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1701989344 孙叔敖说:“我有什么了不起的。照我看呢,富贵要来,推也推不掉的;富贵要去,拉也拉不住的。如果说,富贵来了是得,富贵去了是失,那么我认为,得来失去与我无关。既然与我无关,得来不喜,失去不忧,便是很自然的了。如此而已,我有什么了不起的。何况我也弄不明白,当初富贵是冲着令尹这个官职而来的呢,还是冲着我这个人而来的呢。如果冲着令尹这个官职而来,那么富贵本来就与我无缘嘛。如果冲着我这个人而来,那么当了令尹也值不得炫耀。自下野以迄今,鄙人忙于四方走走,到处看看,顾不上想那些与我无关的琐碎事。三起人捧,三落人笑,我才不在乎呢。”
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1701989346 多年以后,孔子听人谈起孙叔敖的故事,评论说:“古有真人,智士说不服他,美女迷不住他,强盗斗不过他,就算三皇五帝还在位,都没法高攀他做朋友。死生问题够大了吧,仍然触动不了他的内心,影响不了他的行为,何况富贵贫贱小问题!那样的真人啊,他的灵魂自由漂泊,飞越高山而不碰撞,潜入深水而不沉溺,处在卑贱而不疲惫,扩散天地之间,既帮助了他人,又充实了自己。”
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1701989348 十一、没有不亡之国
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1701989350 春秋时代有个凡国,很小。凡国国君应邀访问楚国。楚王接见凡君,设宴招待。席间,楚国外交大臣纵谈国际形势,对凡国的安全深表关切,一而再的使用亡国一词,暗示凡君及早投入楚王怀抱。凡君看透了楚王的野心,不敢抗议。楚国是周天子下面的南方霸主,惹不起的。
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1701989352 楚国外交大臣第三次使用亡国一词时,凡君插话说:“凡国将来的灭亡,无法剥夺我国现今的存在。请允许我复述一遍:凡国将来的灭亡,无法剥夺我国现今的存在。照此逆推,楚国现今的存在,无法保证贵国将来的存在。这样看来,凡国现今仍未灭亡,楚国将来已不存在。”
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1701989357 庄子现代版(增订本) [:1701985822]
1701989358 庄子现代版(增订本) 智北游
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1701989360 –-道不可知,不可得,不可说
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1701989362 本篇引读
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1701989364 篇首原文三字做了篇名。智,原文作知,人性。
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1701989366 本篇共十二章,畅演神秘主义道论。儒家谈道,那是修身治国之道。老聃为道家之鼻祖,他谈的道就是客观规律。庄周谈的,大体也是。稍有些不同者,更具神秘色彩,如我们在这篇神秘主义道论所见。老庄学说互有差异,正在此也。开头就说,道非智力所能识察,这样挂出玄学旗帜。明言“道非某种思想体系,所以说不出,抓不住”,竞以“神灵”视之。说不出,所以悟道便忘言了。抓不住,所以道不可能掌握。进而反对实学,认定“博学不是真知”。到第六章,庄子出面直接演说,指明道之元所不在,并弄清道.与物之关系。随后一而再的点醒道不可讲,可讲非道,知者不言,言者不知,愈见其神秘矣。第九章谈道之隐密性质,而“光耀”乃显学,看得见,非真道。第十章谈道与术之关系。第十一章更说,道在宇宙之先,亦即在“有”之先。这样说来,道就是“无”。道是无,更玄了。结尾一章又拉孔子和颜回扮演悟道者,并由孔子来批评儒家和墨家。这种小说手法,游戏笔墨,真够“混淆视听”的了。究其创作动机,想系吹嘘阵容强大,兼拆儒家的台。这点意思,庄周有吧?他把这篇文章当作外篇压轴戏唱,可见其重要了。
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1701989368 一、智先生远游学道
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1701989370 这位先生姓智,名慧,外号小聪明,是土生土长的中原人。智先生要学道,遂去北方远游,寻师访友。为什么要选择北方?因为道是看不见的,道躲在幽暗处,而北方正是幽暗之所在,北冥不是有半年长夜吗。对,要学道,去北方。
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1701989372 智先生向北方愈走愈远。夜愈长了,北斗星愈高了。走到一条黑河,名曰玄水,唯见墨波黯黯。玄水北岸,一座小山,名曰隐氛山,终年隐藏在氛雾里,智先生爬上山,遇见无为谓先生。无为谓也就是不用说。这位先生忘言已有多年了。
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1701989374 智先生问道于无为谓,说:“我有三个问题想请教你。怎样思维,怎样考虑,才能懂道?如何处世,如何为人,才能合道?什么方向,什么路线,才能得道?”
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1701989376 无为谓不回答以上三个问题。不是不愿回答,而是忘却言论,不能回答,啊不,不是不能回答,而是不晓得该怎样回答才好。
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1701989378 智先生白问了,心头焦急,转身便走,遂去南方远游,继续寻师访友。看来道不在幽暗处,或许在光明处,而南方正是光明之所在,热带不是有阳光耀眼吗。对,要学道,去南方。
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1701989380 智先生向南方愈走愈远。天愈热了,棕榈树愈多了。走到一条亮河,名曰白水,唯见银波晃晃。白水南岸,一座大山,名曰狐阕山,峰壑看得非常清楚。心头藏有任何狐疑,到此便会一扫而光,故名。智先生爬上山,老远老远就望见了诳倔先生,竟看透了他的五脏六腑,真是太明白了。诳倔也就是不实而武断,这位先生据说样样皆懂。
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1701989382 智先生问道于诳倔,仍提出那三个问题。
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1701989384 诳倔说:“嘻!我懂。听我回答你。”刚摆出传道的架子,怎么就哑口啦,诳倔急得脸红,直拍前额。似乎已经想好的答案,此时只剩一片空白,再也想不出来。真是怪事!
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