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1701990591 原宪顶撞说:“在下听说,无财产谓之贫,学道理不实践谓之病态。现今我这样子,是贫,不是病态哟。”
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1701990593 子贡收敛盛气,面有愧色,不知说什么好。
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1701990595 原宪笑笑说:“做表现为了迎合潮流,交朋友为了发展党羽,求学识为了侍候别人,办教育为了养肥自己,谈仁义为了掩盖罪恶,炫车马为了矜夸得意,这一套我也会的,良心不允许罢了。”
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1701990597 鲁国的寒士曾参,也是孔子的学生,家贫。在鲁国当过官,后来卫国修道养德,重温早年的艰苦生活。冬天他穿麻絮长袄,没有一件像样的罩袍。没有罩袍,等于退出绅士阶级。脸部冷起冻疮,瘃肿泛红。自己去打柴挑水,手脚磨起趼皮。春荒断粮,三天不生火。囊空无钱,十年不添衣。帽子戴歪了,扳正吧,系绳却扯断了。衣领敞开了,拉拢吧,腕肘却露出了。麻鞋缩水了,硬提吧,后跟却挣裂了。就这样靸着鞋踏拍子,高歌《商颂》,声满天地,如撞铜钟,如敲石磐,宏亮而清脆,听了惊心动魄。那凛凛的正气啊,天子不敢命令他跪下来,国王不敢聘任他当顾问。
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1701990599 原宪和曾参的故事告诉我们,养志自尊的人忘却健身,洁身自爱的人忘却营利,修道养德的人忘却用智。
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1701990601 九、颜回知足不当官
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1701990603 孔子对学生颜回说:“颜回啦!家贫地位低,为啥不当官?”
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1701990605 颜回回答说:“不愿意当官。城外有农田五十亩,天天吃午饭,够了。城内有桑麻园十亩,年年穿丝麻,够了。家中有琴一张,弦歌自娱,够了。心头有老师传授的道理,优游自乐,够了。啥都够了,不愿意当官了。”
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1701990607 孔子冷静下来,反省自己,感慨说:“你的想法真好,真好!我相信,知足的人不悬念于利禄,自得的人不恐慌于失败,养德的人不惭愧于低位。这三句格言我背得烂熟,就是做不到。看见你做到了,我深受教益呢。”
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1701990609 颜回短命,至死不悔。
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1701990611 十、抛弃荣华的中山公子
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1701990613 魏国的公子牟,有领地在河北中山国,人称中山公子牟。身为贵族,欣赏庄子为人,公子牟抛弃荣华富贵,漂泊江湖。为时既久,难堪寂寞,乃去请教魏国的詹先生,一位贵生主义的学者。
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1701990615 公子牟说:“身漂泊在江湖之上,心徘徊在宫阙之下,我该怎么办啊?”詹先生说:“请尊重生命吧。人最宝贵的是生命。有这个前提,回头看名利,轻若微尘。”公子牟说:“道理我也晓得,可就是把握不住自己呀。”
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1701990617 詹先生说:“把握不住,必然放纵,胡思乱想跑野马,岂不徒劳精神,伤害你自己?把握不住,已经一度受伤,又强迫自己不要放纵,那就是二度受伤了。二度受伤,反复折腾自己,生命得不到应有的尊重,长寿显然不可能了。”
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1701990619 公子牟这样的大国王孙,抛弃了与生俱来的荣华富贵,跑去隐居,浪迹江湖,栖身窑洞,比起那些布衣草鞋穿惯了的寒士,当然困难得多。大道迢遥,对他说来,路还远呢。不过我们也得承认,他确有清高的意向,这也算是难能可贵的吧。
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1701990621 十一、孔子遇险,弹琴唱歌
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1701990623 孔子应聘去楚国从政,带一班随员学生离开鲁国,向西南旅行,晓行夜宿八九天,经过陈蔡两国交界地,被民兵误认为强盗团伙,困在荒村,陷入绝境,断炊七昼夜,快饿死了。第八日晨,被准许生火,熬一锅野菜汤,不见一颗米,大家分着喝。孔子脸色疲惫,还在屋内弹琴唱歌。颜回蹲在门外拣择野菜,低头不语。子路和子贡在那里闲聊。子路说:“这些年跟老师保镖,可倒霉啦。在咱们鲁国,受国王冷遇,他不得不辞职,一走了之。到宋国去传授古礼,官方不给课堂,只好在树下演。古礼一演完,官方叫人把树砍了。又到卫国演说,被官方驱逐出境。停过车的地方都被铲了地皮,说那上面有老师的脚印,所谓劣迹。后来又去殷墟,去周都,求职不得,讨乞回家。现今又被围困在陈蔡两国的交界地,喝野菜汤。这些年来,杀老师未遂的刺客,被我擒拿,押送官府,无罪释放,好几起了。还有更气人的,什么混帐东西都有权来抓人,敢把老师捆起!”子贡说:“听,还在弹唱。所谓君子,脸皮就该这样厚吗!颜回老兄,你也太君子啦!”颜回赌气不理睬,到屋内去告诉孔子。孔子推开琴,叹息说:“这两个小人哟!叫他们来,听我训话。”
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1701990625 子路和子贡进屋来。
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1701990627 子路说:“这还不算山穷水尽了吗,老师?”
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1701990629 孔子说:“你这叫什么话!君子有道,坚定地走下去,便是通,便是达。动摇了,不走了,才算穷,才算尽。孔丘我,你们的老师,生逢乱世,抱负仁义理想,横遭迫害,仍不动摇,能说我已山穷水尽了吗!所以,考虑今后该怎样走下去,绝不意味着道路已穷尽。危险逼到面前来,也不要丢脸丧德。严寒来了,打霜下雪万木凋了,我们才发现松柏的健茂。陈蔡绝境,在我看来,算有幸吧。”
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1701990631 训话完毕,孔子继续弹琴唱歌,神态潇洒。子路振奋,操起矛杆子,来一段武舞,杀声震耳。子贡拍额头,连声说:“天啊天,原谅我不知道你的高吧。地啊地,原谅我不知道你的厚吧。”
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1701990633 道家先辈人士,与孔子相比较,有些不同。不同之处就是他们山穷水尽也好,四通八达也好,同样快乐。他们快乐,与穷通没关系,既非乐于穷,亦非乐于通,他们修道养德,抱负道德理想,视穷通为人生道路上的寒暑雨晴,很正常的循环现象,不放在心上。这就是为什么不愿意即王位的许由,遁迹箕山,洗耳颍河,自得其乐。这就是为什么代理过周天子的共伯,被废黜后,隐居共山,处之泰然。
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1701990635 十二、羞闻王位,无择投河
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1701990637 舜爷爷到晚年让王位给子州支父,给善卷,给石户村一位农夫,三让让不脱手,急得团团转。于是有第四让,让给一位邶国友人,名叫无择。无择感到意外,心想:“怪哉!这位大老官,出身泥脚杆,不安心做庄稼,跑去投靠尧帝,讨好卖乖。讨了卖了,意犹未足,还想把他受过的污辱转嫁给我受!在他眼里,我也是个讨好卖乖的人。天啊,羞死我啦!羞死我啦!”蒙面大哭,没脸见人。跑出门去,河边找到一处清花亮色的深潭,一头栽下去,自沉而死。
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1701990639 十三、成汤革命,隐士投河
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