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看见渔夫撑船离去,颜回倒车,等待孔子。子路递绥绳给孔子,催促登车。孔子不理,静候河面涟漪平息,芦苇丛中也听不见撑船的响声了,才接绥绳在手,抓稳登车入座。
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行车途中,子路扶车步行,边走边说:“侍候老师多年,我还是第一次看见老师这样低三下四,对一个普通人。那些诸候,不论国大国小,见了老师都得平起平坐,倒是老师显得心高气傲。刚才那个打渔的穷老头,手拿篙竿,直冲冲的站着,老师反而点头哈腰,未开口,先作揖,不算颠倒了,也算过分了。那么多学生都看在眼里,觉得真他妈的太不像话,那渔夫高咱们两辈,该叫爷爷!”
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孔子拍着座前横杠,叹气说:“你呀,这辈子改不了!礼仪迷糊心窍,观念鄙俗,至今如此!靠近些吧,好好听着,对老人不恭敬,失礼。见贤人不尊崇,不仁。能让我拜下风,他岂是凡人吗。不,他是至人,一个真正的人!我拜下风,再三行礼,若不心甘情愿,只是敷敷衍衍,岂不丢掉了自己的真性,吃大亏的还是自己。可惜了,可惜了,你呀,怎么偏偏就是你呀,心肠硬,不仁慈,早迟要闯大祸!我还得提醒你,大道才是万物之源。做人,失道必亡,得道必昌。做事,逆道必败,顺道必胜。谁得道,谁顺道,谁就受人尊敬,所以圣人也要重道。那个渔夫有道,我敢不尊敬他吗!”
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庄子现代版(增订本) 列御寇
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–乱世假假假,救国难难难
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本篇引读
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首章故事人物做了篇名。列御寇,性列,名御寇,人称列子,为道家另一派人物。
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本篇共十七章,章与章之间无直接关系,属于杂记体裁。精彩之章亦复不少,可供玩味。
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第一章以列御寇为例,说修道者须内敛,切忌尤芒外射。要使自己“无能”,维持寂静状态。
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第二章朝讽郑缓不识道,至死不悟。
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第四章潮讽武士学屠龙米,结果世间无龙可屠,白学三年。屠龙成为典故,沿用至今。
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第六章嘲讽阿谀逢迎者“吮舔肛门”。太毒辣了,遂入国骂大典,流行至今,厥功甚伟。
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第十四章嘲讽政客投机领赏,无耻炫耀。只是由于尚未当面踏躞庄周“面黄肌瘦”“打草鞋卖”,庄周才没有用“吮舔肛门”一类的毒辣话回敬他,而只是提醒他勿犯险,并讲了黑龙衔宝珠的故事。今人所用“探骊得珠”一语便是由此来的。
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第十六章写庄周对自己丧葬如何安排,说出一段绝妙的话,以见其人幽默洒脱,了无俗情。后人都当了真,而不知庄周写的是小说,原可以虚构也。
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第十七章应视之为《庄子》一书最终之言。在这里宣讲的是政治学,概括无为主义成几句话,寄望于当时的执政者,表明庄周仍不能忘情于现实社会之治理也。
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一、伯昏瞀人批评列子
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郑国的列御寇先生,亦即列子,独自东去齐国旅游,半路上向后转,折回郑国,城外遇见隐士伯昏瞀人。昏是幽暗,瞀是弱视。隐士废弃姓名,自称昏瞀,自嘲罢了。伯昏瞀人深感意外,问:“怎么又回来啦?旅途有妨碍,国境戒严了?”
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列子说:“太可怕啦。”
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伯昏瞀人问:“怕啥?”
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列子说:“路上吃喝十家粥店,五家不收钱,硬要招待我。”
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伯昏瞀人问:“白吃白喝,有啥可怕?”
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列子说:“满腹文采作怪,一脸神光照人,吓慑了卖粥的,不敢不额外的敬老尊贤呀。这样招摇过市,会给自己惹麻烦的。可怜那些店主,路边搭个草棚棚,豆浆面茶黄米粥,小本经营,赚一点点蝇头微利,无权无势,可都晓得敬老是仁啦尊贤是义啦什么的,何况那权势赫赫的齐国国王!他是昏君那就好了,可惜不是。据说他很英明,日夜操劳国家大事,极有见识。他很可能拉我做官,逼我卖力。天哪,我怕的正是这个!”
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伯昏瞀人点头说:“妙,妙,高见,高见,满腹文采外露,你就躲了,别人也会撞上门来。”
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