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看见渔夫撑船离去，颜回倒车，等待孔子。子路递绥绳给孔子，催促登车。孔子不理，静候河面涟漪平息，芦苇丛中也听不见撑船的响声了，才接绥绳在手，抓稳登车入座。
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行车途中，子路扶车步行，边走边说：“侍候老师多年，我还是第一次看见老师这样低三下四，对一个普通人。那些诸候，不论国大国小，见了老师都得平起平坐，倒是老师显得心高气傲。刚才那个打渔的穷老头，手拿篙竿，直冲冲的站着，老师反而点头哈腰，未开口，先作揖，不算颠倒了，也算过分了。那么多学生都看在眼里，觉得真他妈的太不像话，那渔夫高咱们两辈，该叫爷爷！”
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孔子拍着座前横杠，叹气说：“你呀，这辈子改不了！礼仪迷糊心窍，观念鄙俗，至今如此！靠近些吧，好好听着，对老人不恭敬，失礼。见贤人不尊崇，不仁。能让我拜下风，他岂是凡人吗。不，他是至人，一个真正的人！我拜下风，再三行礼，若不心甘情愿，只是敷敷衍衍，岂不丢掉了自己的真性，吃大亏的还是自己。可惜了，可惜了，你呀，怎么偏偏就是你呀，心肠硬，不仁慈，早迟要闯大祸！我还得提醒你，大道才是万物之源。做人，失道必亡，得道必昌。做事，逆道必败，顺道必胜。谁得道，谁顺道，谁就受人尊敬，所以圣人也要重道。那个渔夫有道，我敢不尊敬他吗！”
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庄子现代版（增订本） 列御寇
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–乱世假假假，救国难难难
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本篇引读
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首章故事人物做了篇名。列御寇，性列，名御寇，人称列子，为道家另一派人物。
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本篇共十七章，章与章之间无直接关系，属于杂记体裁。精彩之章亦复不少，可供玩味。
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第一章以列御寇为例，说修道者须内敛，切忌尤芒外射。要使自己“无能”，维持寂静状态。
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第二章朝讽郑缓不识道，至死不悟。
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第四章潮讽武士学屠龙米，结果世间无龙可屠，白学三年。屠龙成为典故，沿用至今。
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第六章嘲讽阿谀逢迎者“吮舔肛门”。太毒辣了，遂入国骂大典，流行至今，厥功甚伟。
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第十四章嘲讽政客投机领赏，无耻炫耀。只是由于尚未当面踏躞庄周“面黄肌瘦”“打草鞋卖”，庄周才没有用“吮舔肛门”一类的毒辣话回敬他，而只是提醒他勿犯险，并讲了黑龙衔宝珠的故事。今人所用“探骊得珠”一语便是由此来的。
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第十六章写庄周对自己丧葬如何安排，说出一段绝妙的话，以见其人幽默洒脱，了无俗情。后人都当了真，而不知庄周写的是小说，原可以虚构也。
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第十七章应视之为《庄子》一书最终之言。在这里宣讲的是政治学，概括无为主义成几句话，寄望于当时的执政者，表明庄周仍不能忘情于现实社会之治理也。
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一、伯昏瞀人批评列子
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郑国的列御寇先生，亦即列子，独自东去齐国旅游，半路上向后转，折回郑国，城外遇见隐士伯昏瞀人。昏是幽暗，瞀是弱视。隐士废弃姓名，自称昏瞀，自嘲罢了。伯昏瞀人深感意外，问：“怎么又回来啦？旅途有妨碍，国境戒严了？”
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列子说：“太可怕啦。”
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伯昏瞀人问：“怕啥？”
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列子说：“路上吃喝十家粥店，五家不收钱，硬要招待我。”
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伯昏瞀人问：“白吃白喝，有啥可怕？”
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列子说：“满腹文采作怪，一脸神光照人，吓慑了卖粥的，不敢不额外的敬老尊贤呀。这样招摇过市，会给自己惹麻烦的。可怜那些店主，路边搭个草棚棚，豆浆面茶黄米粥，小本经营，赚一点点蝇头微利，无权无势，可都晓得敬老是仁啦尊贤是义啦什么的，何况那权势赫赫的齐国国王！他是昏君那就好了，可惜不是。据说他很英明，日夜操劳国家大事，极有见识。他很可能拉我做官，逼我卖力。天哪，我怕的正是这个！”
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伯昏瞀人点头说：“妙，妙，高见，高见，满腹文采外露，你就躲了，别人也会撞上门来。”
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