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[4]下:谓卑下。
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[5]稊(tí):一种形似稗的杂草,果实如小米。
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[6]甓(pì):砖。
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[7]溺(niào):同“尿”。
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[8]固:本来。质:实质。
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[9]正获:官名,管理饮射之礼。监市:市场管理官。履:踩。狶(xī):大猪。
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[10]况:显明。
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[11]必:拘限。
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[12]指:通“旨”,意义。
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[13]尝:试。无何有之宫:指虚无的道境。
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[14]调:调和。
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[15]寥:虚寂。已:同“矣”。
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[16]彷徨:逍遥自在的样子。冯闳(hónɡ):虚旷。
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[17]大知:指至道。穷:边际。
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[18]物物者:谓大道。
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[19]不际:不见涯际,没有涯际。
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[20]彼:指道。
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[21]衰:当为“裒”字之误。裒,聚。
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庄子 【译文】
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东郭子问庄子说:“所谓道,在哪里呢?”庄子说:“无所不在。”东郭子说:“更具体地说,道到底存在于哪些地方呢?”庄子说:“在蝼蛄和蚂蚁之中。”东郭子说:“为什么处在这么卑下的地方呢?”庄子说:“在稊稗草里面。”东郭子说:“怎么更卑下了呢?”庄子说:“在砖瓦之中。”东郭子说:“为什么卑下得更厉害呢?”庄子说:“在屎尿之中。”东郭子默不作声。
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庄子说:“先生所问的,本来就没有涉及道的本质。正获向监市询问如何检查大猪的肥瘦时,得到的回答是越向下踩越明白。你不必仅仅拘限于某物,道是无处不在的。至道是这样,即使改用大言来说明也不过如此。周、遍、咸三个词,名称虽然不同,它们的意义却是相同的。试着一起去游历虚无的道境,让我们一同沉默无言,就不会有所穷尽了!试着一起顺应无为吧!淡泊而宁静啊!寂寞而清虚啊!调和而安闲啊!至此我的心志就显得很虚寂了,无往不去却不知去哪里,去了回来又不知停在哪里,我已在其间来来往往,而不知道哪里是终点。逍遥于虚旷之间、大道之中,而不知有所穷极。支配物的道与万物混同而没有涯际,而各物是有边际的,就是物的界限;大道存在于万物之中,似乎显得有涯际,其实是没有涯际的。说起盈虚衰杀,道能使万物有盈虚的变化,而自身却没有盈虚之别;能使万物有隆降的变化,而自身却没有隆降之变;能使万物有始终,而自身却没有始终;能使万物有聚散,而自身却没有聚散。”
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