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[9]正获：官名，管理饮射之礼。监市：市场管理官。履：踩。狶（xī）：大猪。
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[10]况：显明。
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[11]必：拘限。
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[12]指：通“旨”，意义。
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[13]尝：试。无何有之宫：指虚无的道境。
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[14]调：调和。
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[15]寥：虚寂。已：同“矣”。
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[16]彷徨：逍遥自在的样子。冯闳（hónɡ）：虚旷。
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[17]大知：指至道。穷：边际。
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[18]物物者：谓大道。
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[19]不际：不见涯际，没有涯际。
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[20]彼：指道。
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[21]衰：当为“裒”字之误。裒，聚。
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庄子 【译文】
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东郭子问庄子说：“所谓道，在哪里呢？”庄子说：“无所不在。”东郭子说：“更具体地说，道到底存在于哪些地方呢？”庄子说：“在蝼蛄和蚂蚁之中。”东郭子说：“为什么处在这么卑下的地方呢？”庄子说：“在稊稗草里面。”东郭子说：“怎么更卑下了呢？”庄子说：“在砖瓦之中。”东郭子说：“为什么卑下得更厉害呢？”庄子说：“在屎尿之中。”东郭子默不作声。
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庄子说：“先生所问的，本来就没有涉及道的本质。正获向监市询问如何检查大猪的肥瘦时，得到的回答是越向下踩越明白。你不必仅仅拘限于某物，道是无处不在的。至道是这样，即使改用大言来说明也不过如此。周、遍、咸三个词，名称虽然不同，它们的意义却是相同的。试着一起去游历虚无的道境，让我们一同沉默无言，就不会有所穷尽了！试着一起顺应无为吧！淡泊而宁静啊！寂寞而清虚啊！调和而安闲啊！至此我的心志就显得很虚寂了，无往不去却不知去哪里，去了回来又不知停在哪里，我已在其间来来往往，而不知道哪里是终点。逍遥于虚旷之间、大道之中，而不知有所穷极。支配物的道与万物混同而没有涯际，而各物是有边际的，就是物的界限；大道存在于万物之中，似乎显得有涯际，其实是没有涯际的。说起盈虚衰杀，道能使万物有盈虚的变化，而自身却没有盈虚之别；能使万物有隆降的变化，而自身却没有隆降之变；能使万物有始终，而自身却没有始终；能使万物有聚散，而自身却没有聚散。”
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庄子 【正文】
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妸荷甘与神农同学于老龙吉[1]。神农隐几阖户昼瞑[2]，妸荷甘日中奓户而入[3]，曰：“老龙死矣！”神农隐几拥杖而起，嚗然放杖而笑[4]，曰：“天知予僻陋慢[5]，故弃予而死。已矣，夫子无所发予之狂言而死矣夫[6]！”
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弇吊闻之[7]，曰：“夫体道者，天下之君子所系焉[8]。今于道，秋豪之端万分未得处一焉，而犹知藏其狂言而死，又况夫体道者乎[9]！视之无形，听之无声，于人之论者，谓之冥冥，所以论道而非道也。”
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[1]妸（ē）荷甘、神农、老龙吉：皆为作者虚构的人物。
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