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[7]斯：乃，就。
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[8]蹙（cù）然：局促不安的样子。
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[9]骜：谓傲然而不顾。
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[10]窭（jù）：陋。或谓心胸狭小。
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[11]亡其：还是。略：智略。
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[12]惠：布施恩惠。
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[13]中民：中等人，平庸之人。
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[14]隐：私。
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[15]反：违背。
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[16]动：妄动。邪：邪僻。
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[17]踌躇：徘徊不进的样子。
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[18]载：行为。矜：骄矜。
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庄子 【译文】
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老莱子的弟子出外打柴，遇见孔子，回来告诉老莱子说：“那里有个人，上身长下身短，脊背微曲，耳朵贴近脑后，目光中像有营谋天下的神色，不知道他是什么人。”老莱子说：“这是孔丘。把他叫来！”
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孔子来了。老莱子说：“丘，去掉你矜持的行为和聪明的容貌，就可以成为君子了。”孔子恭敬地作揖而后退，他改变面容，局促不安地问道：“我的德业能修进吗？”老莱子说：“你只知道忧虑一世却不知道会贻害万世，这是因为固陋呢，还是因为智略有所不及呢？以施惠于人而得其欢心为骄傲，其实是终身的丑行，这不过是平庸之人的所作所为罢了。他们以声名互相招引，以私恩互相要结。与其赞美尧而毁谤桀，不如忘却这两方面而闭塞毁誉之心。背逆物性就会自遭伤损，一味妄动就会流于邪僻。圣人迫不得已而后行事，因而每每成功。为什么你的行为总不免于骄矜呢？”
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庄子 【正文】
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宋元君夜半而梦人被发窥阿门[1]，曰：“予自宰路之渊[2]，予为清江使河伯之所[3]，渔者余且得予[4]。”
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元君觉，使人占之，曰：“此神龟也。”君曰：“渔者有余且乎？”左右曰：“有。”君曰：“令余且会朝[5]。”
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明日，余且朝。君曰：“渔何得？”对曰：“且之网得白龟焉[6]，其圆五尺。”君曰：“献若之龟[7]。”
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龟至，君再欲杀之[8]，再欲活之。心疑[9]，卜之，曰：“杀龟以卜，吉。”乃刳龟[10]，七十二钻而无遗策[11]。
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仲尼曰：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗策[12]，不能避刳肠之患。如是，则知有所困，神有所不及也。虽有至知，万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕[13]。去小知而大知明，去善而自善矣[14]。婴儿生无石师而能言[15]，与能言者处也。”
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