打字猴:1.702005407e+09
1702005407 [7]吾:指父亲。
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1702005409 [8]己:指世人。
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1702005411 [9]为:则。是:肯定。
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1702005413 [10]已:止。
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1702005415 [11]是:这。耆艾:对老人的称呼。六十岁为耆,五十岁为艾。
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1702005417 [12]经纬本末:谓经纬天下的才德学识。期:合。
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1702005419 [13]陈人:老朽之人。
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1702005421 [14]曼衍:流行不定,游衍自得。
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1702005423 [15]穷年:终其天年。
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1702005425 [16]言:指主观成见的言论。齐:齐一,齐同。
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1702005427 [17]按,此句原作“未尝不言”,其中“不”字为衍文,今删去。
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1702005429 [18]自:根由。
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1702005431 [19]固:本来。
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1702005433 [20]久:传之久远。
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1702005435 [21]皆种:都有种类。
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1702005437 [22]禅(shàn):传续,传接。
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1702005439 [23]卒:终。
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1702005441 [24]伦:头绪。
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1702005443 [25]天均:天然自运的陶均。
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1702005448 庄子 [:1701991837]
1702005449 庄子 【译文】
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1702005451 寓言在书中占十分之九,重言占十分之七,卮言天天有所出现,合于自然的分际。
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1702005453 寓言占十分之九,是假托别人而论说的。父亲不为自己的儿子做媒。因为父亲称赞自己的儿子,不如让别人来称赞可信。这并不是父亲的过错,而是世人好萌猜疑之心的过错。与自己的意见相同就应和,与自己的意见不同就反对;与自己意见相同的就肯定它,与自己意见不同的就否定它。
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1702005455 重言占十分之七,是用来止塞天下争辩之言的,这些都是耆艾的话。年龄大于别人,而他的知识不能与他的年龄相合,这就不能算作先于人。人如果没有才德学识先于人,那么就不能尽其为人之道。人如果没有为人之道,那就叫做老朽之人。
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