1702005731
1702005732
尧要把天下让给许由，许由不接受。又让给子州支父，子州支父说：“让我做天子，还是可以的。但是，我正患有隐忧的毛病，刚要治疗，没有工夫去治理天下。”天下的地位是最贵重的了，但不能用它来危害自己的生命，又何况是别的东西呢！只有不把治理天下当作一回事的人，才可以把天下托付给他。
1702005733
1702005734
舜要把天下让给子州支伯，子州支伯说：“我正患有隐忧的毛病，刚要治疗，没有工夫去治理天下。”天下是个贵重的宝物，但不能用它来交换生命，这便是有道的人和世俗之人不同的地方。
1702005735
1702005736
舜要把天下让给善卷，善卷说：“我立足于宇宙之中，冬天穿皮毛，夏天穿细布；春天耕田种地，形体足以胜任这种劳动；秋天收获，身体可以充分休养安食；太阳出来就去劳作，太阳落山就休息，自由自在地生活于天地之间，心情悠然自得。我要天下有什么用呢！可悲啊，你是不了解我的。”便没有接受。于是离开舜而进入深山，没有人知道他的住处。
1702005737
1702005738
舜要把天下让给他的朋友石户的农民，石户的农民说：“你做国君是多么的辛劳，是个勤苦用力而不知养德的人啊！”认为舜的德行还没有达到最高的境界，于是丈夫背着行李，妻子顶着东西，携带子女隐居海岛之上，终身没有回来。
1702005739
1702005740
1702005741
1702005742
1702005744
庄子 【正文】
1702005745
1702005746
大王亶父居邠[1]，狄人攻之[2]。事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受，狄人之所求者土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣[3]！为吾臣与为狄人臣，奚以异[4]！且吾闻之，不以所用养害所养[5]。”因杖策而去之[6]。民相连而从之，遂成国于岐山之下。夫大王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身[7]，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之[8]，见利轻亡其身[9]，岂不惑哉！
1702005747
1702005748
[1]大王亶父：即古公亶父，是王季的父亲，周文王的祖父。邠（bīn）：同“豳”，在今陕西旬邑西南。
1702005749
1702005750
[2]狄人：亦称猃狁、獯鬻、熏育、荤允，秦汉时又称作匈奴，是分布在今陕西、甘肃北部及内蒙古西部的一个游牧民族。
1702005751
1702005752
[3]子：指邠地人民。
1702005753
1702005754
[4]奚：何。异：不同。
1702005755
1702005756
[5]所用养：指土地。所养：指百姓。
1702005757
1702005758
[6]杖策：拄杖。
1702005759
1702005760
[7]养：指用以养生之物。
1702005761
1702005762
[8]重：看重，重视。之：指高官尊爵。
1702005763
1702005764
[9]轻：轻易。
1702005765
1702005766
1702005767
1702005768
1702005770
庄子 【译文】
1702005771
1702005772
大王亶父居住在邠地，狄人前来侵犯。拿皮料和丝织品奉送给狄人，他们不接受；拿狗和马奉送给狄人，他们也不接受；拿珍珠宝玉奉送给狄人，他们还是不接受；狄人所要的东西，是土地。大王亶父说：“和人家的兄长住在一起而杀掉他的弟弟，和人家的父亲住在一起而杀掉他的儿子，我不忍心这样做。你们都好好地居住在这儿吧！做我的臣民和做狄人的臣民有什么不同呢！况且我听说过，不要为了用以养生的土地而危害所要养的百姓。”于是拄着杖离开了邠地。人民连续不断地跟随他，于是便在岐山下建成了新的国家。大王亶父，可以说是能珍重生命的人了。能珍重生命的人，虽处在富贵之中也不会用养生的东西伤害身体，虽处在贫贱之中也不会因为争利而拖累形体。现在世上身居高官爵位的人，都把这些看得很重而唯恐失去，见到利禄就轻易地牺牲自己的生命，不是太糊涂了吗！
1702005773
1702005774
1702005775
1702005776
1702005778
庄子 【正文】
1702005779
1702005780
越人三世弑其君[1]，王子搜患之[2]，逃乎丹穴[3]。而越国无君，求王子搜不得，从之丹穴[4]。王子搜不肯出，越人薰之以艾[5]。乘以王舆[6]。王子搜援绥登车[7]，仰天而呼曰：“君乎，君乎！独不可以舍我乎！”王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤生矣，此固越人之所欲得为君也。
[
上一页 ]
[ :1.702005731e+09 ]
[
下一页 ]