打字猴:1.70200846e+09
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1702008461 [38]相应:相互辩论。
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1702008463 [39]桓团:姓桓名团,赵人,辩士。公孙龙:姓公孙,名龙,字子秉,赵人,先秦名家的代表人物,提出了“坚白同异”之论。
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1702008465 [40]饰:蒙蔽。
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1702008467 [41]易:改变。
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1702008469 [42]按,此句“与”字下原有“人”字,疑为衍文,今删去。
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1702008471 [43]特:独。
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1702008473 [44]柢(dǐ):大略。
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1702008475 [45]谈:辩。
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1702008477 [46]贤:高明。
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1702008479 [47]壮:伟大。
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1702008481 [48]倚:本或作“畸”,奇异。黄缭:楚人,善辩。
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1702008483 [49]益:增加。怪:奇谈怪论。
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1702008485 [50]适:和适。
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1702008487 [51]隩(yù):水涯深曲处。比喻狭隘而偏曲。
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1702008489 [52]庸:用。
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1702008491 [53]几:殆,危险。
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1702008493 [54]此:指玄道。
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1702008495 [55]骀(dài)荡:放荡。
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1702008497 [56]穷:止灭。响:回响。
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1702008502 庄子 [:1701991935]
1702008503 庄子 【译文】
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1702008505 惠施有多种方术,他所藏之书有五车之多,他的学说驳杂不纯,他的言论不合大道。他揣究了万物之理,说:“极大而无外围,叫做大一;极小而无内核,叫做小一。没有厚度的东西,是不能堆积起来的,然而它的面积却可以大到千里。天与地是一样的低,山与水是一样的平。太阳刚刚正中,便已向西倾斜;万物刚刚出生,便已走向死亡。大同和小同有差异,叫做小同异;所有事物都完全相同,也完全相异,叫做大同异。南方的地方是无限的,但又是有限的。今天动身去越国,可是昨天便已经到达了。封闭的连环是可以解开的。我知道天下的中央位置,可以是在燕国的北面,也可以是在越国的南面。普遍地爱万物,因为天地万物是一个整体。”
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1702008507 惠施把这些当作伟大的真理,向天下人显示而让那些善辩的人知晓,天下的辩士都乐于跟他辩论以下问题:卵中有羽毛;鸡有三只足;楚国的都城郢包容天下;犬可以叫做羊;马是有卵的;蛤蟆有尾巴;火是不热的;山是有口的;车轮是不蹍地面的;眼睛是不能看到物的;伸长手指而指的长度不是人所能到达的,所能到达的也决不是尽头;龟比蛇长;矩不能画出绝对的方,规不能画出绝对的圆;卯眼与榫头是不能完全相合的;飞鸟的影子不曾移动过;疾飞之箭在每一瞬间既是静止又是运动的;狗并非是犬;黄马、骊牛加起来有三个;白狗是黑的;孤驹不曾有母亲;一尺长的木棍,每天截取它的一半,一万年都不能取尽。辩士用这些论题跟惠施辩论,终身都是辩论不完的。
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1702008509 桓团、公孙龙都是辩士,他们蒙蔽人的心智,改变人的看法,能在口头上胜过人,却不能从心底里折服人,这是辩士的局限。惠施每天运用他的智能和辩士争辩,独与天下的辩士共为怪异的言论,这就是他们的大概情况。
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