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⑤俨兮其若客：“俨兮”，形容端谨庄严。“客”，王本作“容”。“容”字与“客”字形近而误。河上本、景龙本、傅奕本作“客”，简本及帛书本正同，据改正。
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⑥涣兮其若释：王弼本“涣兮若冰之将释”，帛书本作“涣呵其若凌泽”。“凌”、“冰”同义。简本此句释文作“涣兮其若释”，无“冰”字，上下句句式一律，以简本为优，据改。
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刘信芳说：“‘如客’言其矝荘，‘如释’言其洒脱，‘如樸’言其质素，‘如濁’言其随和（不清高）”（《荆门郭店竹简老子解诂》）。
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⑦孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生：谁能在动荡中安静下来而慢慢地澄清，谁能在安定中变动起来而慢慢地趋进。
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按：帛书甲、乙本并无“孰能”两字。王弼本与简本近同，简本楚文字释成今文为“孰能浊以静者，将舍清；孰能安以动者，将舍生。”“舍”、“徐”音近通假（《郭店楚墓竹简》整理者彭浩注释）。王弼本“安以”下衍一“久”字。
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⑧不欲盈：郭店简本作“不欲尚呈”。“呈”，呈现、显露之意。
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⑨蔽而新成：去故更新的意思。
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“而”王弼本原作“不”，“而”“不”篆文形近，误衍。若作“不”讲，则相反而失义。今据易顺鼎之说改正。
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易顺鼎说：“疑当作‘故能蔽而新成’。‘蔽’者，‘敝’之借字；‘不’者，‘而’之误字也。‘敝’与‘新’对。‘能敝而新成’者，即二十章所云‘敝则新’。”
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高亨说：“易说是也。篆文‘不’作，‘而’作，形近故讹。《墨子·兼爱下》：‘不鼓而退也。’‘而’乃‘不’字之讹，可以互证。”
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【今译】
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古时善于行道之士，精妙通达，深刻而难以认识。正因为难以认识，所以勉强来形容他：
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小心审慎啊，像冬天涉足江河；
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警觉戒惕啊，像提防四周的围攻；
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拘谨严肃啊，像做宾客；
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融和可亲啊，像冰柱消融；
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淳厚朴质啊，像未经雕琢的素材；
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空豁开广啊，像深山的幽谷；
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浑朴纯厚啊，像浊水一样；
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谁能在动荡中安静下来而慢慢的澄清？谁能在安定中变动起来而慢慢的趋进？
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保持这些道理的人，不肯自满。只因他不自满，所以能去故更新。
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【引述】
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本章是对体道之士的描写。
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道是精妙深玄，恍惚不可捉摸。体道之士，也静密幽沉，难以测识。世俗的人，形气秽浊，利欲熏心。庄子说：“嗜欲深者天机浅。”这班人，一眼就可以看到底。体道之士，则微妙深奥，所以说：“深不可识。”