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道永远是无名而朴质状态的。虽然幽微不可见，天下却没有人能臣服它。侯王如果能守住它，万物将会自然地归从。
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天地间〔阴阳之气〕相合，就降下甘露，人们不须指使它而自然润泽均匀。
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万物兴作就产生了各种名称，各种名称已经制定了，就知道有个限度，知道有所限度，就可以避免危险。
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道存在于天下，有如江海为河川所流注一样。
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【引述】
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老子用“朴”来形容道的原始无名的状态，侯王若能持守无名之朴的道（亦即是持守它那自然无为的特性），人民当能安然自适，各遂其生。
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道的功用，均调普及，“民莫之令而自均”。这具有一往平等的精神。
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这原始朴质的道，向下落实使万物兴作，于是各种名称就产生了：定名分，设官职，处身行事就有着适度规范了。
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老子今注今译 三十三章
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知人者智，自知者明。
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勝人者有力，自勝者強①。
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知足者富。
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強行②者有志。
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不失其所者久。
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死而不亡者③壽。
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【注释】
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①强：含有果决的意思。这和五十二章“守柔曰强”的“强”字，都是老子的特殊用字，和七十二章“坚强者死之徒”的“强”字，用法不一样。
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②强行：勤勉力行。
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严灵峰说：“……‘强’，疑有误。王注云：‘勤能行之，其志必获。’四十一章：‘上士闻道，勤而行之。’王注云：‘有志也。’《庄子·大宗师篇》云：‘而真人以为“勤行”也。’是当作‘勤’，盖‘勤’，‘强’音近，并涉上文‘自胜者强’句而误也。又疑‘强’、‘勤’二字，古相通假。陈景元曰：‘“强行”者，谓“勤而行之”也。’”严说可供参考。
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③死而不亡：身没而道犹存（王弼注）。
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【今译】
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认识别人的是“智”，了解自己的才算“明”。
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战胜别人的是有力，克服自己的才算坚强。
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