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1702019591 《永乐大典》作:“轻则失根。”(引自俞樾《诸子平议》)本章首句是“重为轻根,静为躁君”,故应改为“轻则失根”,以与首句相应。
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1702019593 二十八章:“知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。”原文应作:“知其白,守其辱,为天下谷。”
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1702019596 《庄子·天下篇》引老聃说:“知其雄,守其雌,为天下谿。知其白,守其辱,为天下谷。”《庄子》所引为《老子》原文。本为以“雌”对“雄”,以“白”对“辱”(四十一章“大白若辱”也是“白”“辱”对言),“辱”通“”,含有“黑”的意思,后人不知“辱”和“白”对言,以为只有“黑”才可对“白”,又以为“荣”可对“辱”。所以“知其白”下面,加“守其黑”;“守其辱”上面,加“知其荣”,而后又加“为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极”四句,以叶“黑”韵,就这样窜入了这六句多余的文字(参看本章征引易顺鼎、马叙伦、蒋锡昌各家的校诂)。
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1702019598 二十九章:“或挫或隳”应改正为“或载或隳”。
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1702019600 河上公注:“‘载’,安也。‘隳’,危也。”“载”(安)与“隳”(危)对言,和上句“或强或羸”文例相同,所以应据河上本将“挫”字改正为“载”字。
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1702019602 三十四章:“万物恃之而生而不辞。”可改成:“万物恃之以生而不辞。”
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1702019604 傅奕本及多种古本“恃之而生”作“恃之以生”。可据傅本改“而”字为“以”字。
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1702019606 三十四章:“功成不名有”应改成:“功成而不有”。
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1702019608 “不有”为老子惯用的词字(见二章、十章、五十一章),中间的“名”字是衍文。
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1702019610 三十九章:“地无以宁将恐发。”“发”应改正为“废”。
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1702019612 “发”为“废”字阙坏,失去“广”旁致误。根据严灵峰的说法改正。
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1702019614 三十九章:“侯王无以贵高将恐蹶。”“贵高”应改为“贞”。
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1702019616 原文为“贞”,误为“贵”,后人见下文“贵以贱为本,高以下为基”二句,以为是承接上文而言,遂于“贵”下文增一“高”字。赵至坚本正作“贞”,所以应据赵本改正为“侯王无以贞将恐蹶”,以与上句“万物无以生将恐灭”相应,且“生”“贞”为韵。
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1702019618 三十九章:“致数舆无舆”应改成“致誉无誉”。
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1702019620 “数”是衍文,“舆”原是“誉”字。陆德明《释文》出“誉”字,注:“毁誉也。”《释文》是根据王弼古本,可见王本原是“誉”字,后人传写致误。
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1702019622 四十五章:“躁胜寒,静胜热。”应改成“静胜躁,寒胜热”。
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1702019624 “静”“躁”对言,见于二十六章。此外六十章、六十一章、七十二章王弼的注文,也以“静”“躁”对言。若作“躁胜寒”,不仅文例不符,而且有背于老子思想。作“静胜躁,寒胜热”,则正合老子思想,这二句话是比喻清静无为胜于扰乱有为的,和下句“清静为天下正”,文义相连。
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1702019626 四十七章:“不见而名”应改为“不见而明”。
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1702019628 在《老子》书上,“见”“明”连言(见于二十一章和五十二章),“不见而明”指不见而明天道。应根据张嗣成本改“名”为“明”。
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1702019630 六十二章:“以求得”应改正为“求以得”。
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1702019632 景龙本、傅奕本及众多古本“以求”作“求以”。“求以得”和下句“有罪以免”相对成文。应据景龙本改正。
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1702019634 六十六章:“是以欲上民”补成“是以‘圣人’欲上民”。
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1702019636 其他古本“是以”下面都有“圣人”二字,现在通行的王本独缺漏。后面一句“是以‘圣人’处上”,“是以”下面有“圣人”两字,故依文例增补。蒋锡昌说:“《逸藏》王本有‘圣人’二字,当据补入。”
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1702019638 七十一章:“夫唯病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病。”应改正为:“圣人不病,以其病病,夫唯不病,是以不病。”
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