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善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人，是謂配天，古之極也。
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六十九章
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用兵有言：“吾不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺。”臂；扔無敵；執無兵。
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禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。
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故抗兵相若，哀者勝矣。
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七十章
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吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
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言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
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知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。
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七十一章
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知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
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七十二章
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民不畏威，則大威至。
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無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。
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是以聖人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
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七十三章
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勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
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天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
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七十四章
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民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾將得而殺之，孰敢？
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常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
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七十五章
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民之饑，以其上食稅之多，是以饑。
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民之難治，以其上之有為，是以難治。
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民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。
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