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七十三章
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勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
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天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
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七十四章
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民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾將得而殺之，孰敢？
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常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
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七十五章
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民之饑，以其上食稅之多，是以饑。
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民之難治，以其上之有為，是以難治。
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民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。
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夫唯無以生為者，是賢於貴生。
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七十六章
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人之生也柔弱，其死也堅強。
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草木之生也柔脆，其死也枯槁。
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故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
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是以兵強則滅，木強則折。
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強大處下，柔弱處上。
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七十七章
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天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。
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天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。
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孰能有餘以奉天下，唯有道者。
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七十八章
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天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
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弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
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是以聖人云：“受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。”正言若反。
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