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六十六章
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江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
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是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
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六十七章
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〔天下皆謂我：“道大，似不肖。”夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！〕
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我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
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慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。
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今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！
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夫慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
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六十八章
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善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人，是謂配天，古之極也。
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六十九章
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用兵有言：“吾不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺。”臂；扔無敵；執無兵。
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禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。
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故抗兵相若，哀者勝矣。
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七十章
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吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
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言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
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知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。
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七十一章
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知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
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七十二章
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民不畏威，則大威至。
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無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。
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是以聖人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
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