1702031139
1702031140
虽然董仲舒的思想在汉代之后影响不多,但是他所构想的举措,很多转化为具体的社会制度,发挥着长远的影响。其中包括了天人感应系统下帝王对民生的关切,还包括文官科举制度的实施,同时包括重农经济政策的延续、偏向动机的司法传统等等,都同董仲舒的儒学观点有密切关联。也就是说虽然董仲舒表面上的影响多局限于汉代,但他对中国社会实际的影响则几乎贯穿了整个中央集权社会。
1702031141
1702031142
(1) 侯外庐等:《中国思想通史》第二卷,人民出版社,1957年,第90页。
1702031143
1702031144
(2) 林丽雪:《董仲舒》,台湾商务印书馆,1978年,第1—2页。
1702031145
1702031146
(3) 章权才:《董仲舒生卒年考》,《社会科学评论》(西安),1986年第2期。
1702031147
1702031148
(4) 周桂钿:《董学探微》,北京师范大学出版社,1989年,第5、9页。
1702031149
1702031150
(5) 《汉书》卷九四上《匈奴传》,第3773页。
1702031151
1702031152
(6) 徐复观:《两汉思想史》第二卷,第265页。
1702031153
1702031154
(7) 《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2495页。
1702031155
1702031156
(8) 《孟子·滕文公下》。
1702031157
1702031158
(9) 徐复观:《两汉思想史》第二卷,第197—202页。
1702031159
1702031160
1702031161
(10) “繁露”一名,《周书·王会解》:“天子南面立,无繁露。注云:冕之所垂也。”《博物志》:“冕旒以繁露者何?答曰:缀玉而下垂如繁露也。”“繁露”原意为帝王冠冕前垂下的玉帘,此处引申为帝王资政之要义。
1702031162
1702031163
(11) 《汉书》卷六《武帝纪》,第155—156页。
1702031164
1702031165
(12) 《汉书》卷六《武帝纪》,第157页。
1702031166
1702031167
(13) 《汉书》卷六《武帝纪》,第157页。
1702031168
1702031169
(14) 《史记》卷一百七《魏其武安侯列传》,第2843页。
1702031170
1702031171
(15) 皮锡瑞:《经学历史》,第75页。
1702031172
1702031173
(16) 杨生民:《汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”新探——兼论汉武帝“尊儒术”与“悉延(引)百端之学”》,《首都师范大学学报(社会科学版)》2000年第5期,第6—11页。
1702031174
1702031175
(17) 《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2502页。
1702031176
1702031177
(18) 《论语·为政》。
1702031178
1702031179
(19) 《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2503—2505页。
1702031180
1702031181
(20) 《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2512页。
1702031182
1702031183
(21) 《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2512页。
1702031184
1702031185
(22) 《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2513页。
1702031186
1702031187
(23) 《汉书》卷五六《董仲舒传》,第2513—2514页。
1702031188
[
上一页 ]
[ :1.702031139e+09 ]
[
下一页 ]