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(24) 《汉书》卷五六《董仲舒传》，第2515—2516页。
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(25) 《春秋繁露义证》卷第八《必仁且智》，第259页。
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(26) 《汉书》卷五六《董仲舒传》，第2502—2503页。
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(27) 《汉书》卷五六《董仲舒传》，第2523页。
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(28) 《汉书》卷五六《董仲舒传》，第2520—2521页。
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(29) 《汉书》卷五六《董仲舒传》，第2523页。
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(30) 《春秋繁露义证》卷第一一《王道通三》，第329页。
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(31) 《春秋繁露义证》卷第一一《为人者天》，第318页。
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(32) 《春秋繁露义证》卷第五《随本消息》，第137页。
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(33) 《春秋繁露义证》卷第八《必仁且智》，第259页。
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(34) 《春秋繁露义证》卷第一《楚庄王》，第6页。
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(35) 《春秋繁露义证》卷第二《竹林》，第63页。
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(36) 《春秋繁露义证》卷第一一《王道通三》，第329页。
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(37) 《春秋繁露义证》卷第六《离合根》，第164—166页。
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(38) 《春秋繁露义证》卷第一二《阴阳义》，第341页。
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(39) 《春秋繁露义证》卷第一七《天地阴阳》，第467页。
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(40) 《春秋繁露义证》卷第六《离合根》曰：“天高其位而下其施，藏其形而见其光。高其位，所以为尊也；下其施，所以为仁也；藏其形，所以为神；见其光，所以为明。故位尊而施仁，藏神而见光者，天之行也。”第164—165页。
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(41) 《春秋繁露·天地阴阳》中比喻气与水的比较就如同水与泥的对比一样，以此表明气是极其精微的存在，所以能够贯通天地上下。
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(42) 《春秋繁露义证》卷第一二《阴阳终始》，第340页。
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(43) 《春秋繁露义证》卷第一一《阴阳位》，第338页。
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(44) 《春秋繁露义证》卷第一一《阳尊阴卑》，第327页。
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(45) 《春秋繁露义证》卷第一一《阳尊阴卑》，第325—326页。
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(46) 《春秋繁露义证》卷第一一《五行之义》，第321页。
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(47) 《春秋繁露义证》卷第十《五行对》，第316—317页。
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(48) 《春秋繁露义证》卷第一一《王道通三》，第329—330页。
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